وتعقبه ابن الصلاح فقال: هذا مما يتعجب منه العارف بالحديث، وله أشباه بذلك كثيرة (1)، أوقعه فيها اطراحه صناعة الحديث التي يفتقر إليها كل فقيه وعالم.
2397 - [5812]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال في قصّة ماعز: "لَعَلَّك قَبَّلْتَ، لَعلَّكَ لَمَسْتَ".
البخاري (2) من حديث ابن عباس بلفظ: "لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟ ".
قال: لا، قال: "أَنَكْتَهَا؟ " -لا يكنى (3) - قال: نَعَم.
ورواه الحاكم (4) من وجه آخر، عن ابن عباس بلفظ: "لَعلك قَبَّلتَها؟ " قال: لا. قال: "لعلَّكَ مَسَسْتَهَا"، قال: لا. قال: "فَفَعَلْتَ بِهَا كَذَا وَكَذَا؟ " -ولم يَكْنِ (5) - قال: نعم.
* قوله: وجاء في رواية في قصة ماعز: "فَهَلَّا تَرَكتُمُوه".
تقدم من حديث جابر.
2398 - [5813]- قوله: وروي: "هَلَّا رَدَدتُمُوه إلَيَّ لَعَلَّهُ يَتُوبُ".--------------------------------------------
(1) أي يقع منه ذلك كثيرًا - من هامش "الأصل".
(2) صحيح البخاري (رقم 6828).
(3) هذا من كلام الرّاوي -كما في هامش "الأصل".
(4) مستدرك الحاكم (4/ 361).
(5) من كلام الرّاوي أيضًا -قاله في هامش "الأصل".
2397 - [5812]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال في قصّة ماعز: "لَعَلَّك قَبَّلْتَ، لَعلَّكَ لَمَسْتَ".
البخاري (2) من حديث ابن عباس بلفظ: "لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟ ".
قال: لا، قال: "أَنَكْتَهَا؟ " -لا يكنى (3) - قال: نَعَم.
ورواه الحاكم (4) من وجه آخر، عن ابن عباس بلفظ: "لَعلك قَبَّلتَها؟ " قال: لا. قال: "لعلَّكَ مَسَسْتَهَا"، قال: لا. قال: "فَفَعَلْتَ بِهَا كَذَا وَكَذَا؟ " -ولم يَكْنِ (5) - قال: نعم.
* قوله: وجاء في رواية في قصة ماعز: "فَهَلَّا تَرَكتُمُوه".
تقدم من حديث جابر.
2398 - [5813]- قوله: وروي: "هَلَّا رَدَدتُمُوه إلَيَّ لَعَلَّهُ يَتُوبُ".--------------------------------------------
(1) أي يقع منه ذلك كثيرًا - من هامش "الأصل".
(2) صحيح البخاري (رقم 6828).
(3) هذا من كلام الرّاوي -كما في هامش "الأصل".
(4) مستدرك الحاكم (4/ 361).
(5) من كلام الرّاوي أيضًا -قاله في هامش "الأصل".
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2745)