* حديث عبد الله بن عمرو. "لا قَطْعَ في تَمْرٍ مُعَلَّقٍ … ".
الحديث.
تقدم قريبا.
[5860]- ولابن أبي شيبة (1) وفي "الموطأ" (2) عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا قَطْعَ في تَمْرٍ مُعَلَّقٍ، وَلَا في حَرِيسَة جَبَلٍ". وهو معضل.
2428 - [5861]- حديث البراء بن عازب: "مَن نَبَّشَ قَطَّعْنَاهُ".
البيهقي في "المعرفة" (3) من حديث بشر بن حازم، عن عمران بن يزيد بن البراء، عن أبيه، عن جده في حديث ذكره، فقال فيه: "وَمَنْ نَبَّشَ قَطَعْنَاهُ".
وقال: في هذا الإسناد بعض من يجهل حاله.
[5862]- وقال البخاري في "التاريخ" (4) قال: هشيم: حدثنا سهل: شهدت ابن الزبير قطع نبّاشًا.
2429 - [5863]- حديث: "لَيسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ والْمُنْتَهِبِ وَالْخَائِنِ قَطْعٌ".--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة (رقم 8632).
(2) موطأ الإِمام مالك (2/ 831).
(3) معرفة السنن والآثار (رقم 5171، 5172).
(4) التاريخ الكبير (4/ 104)، وفيه سهيل بن ذكوان المكِّي، وهو مُتّهم بالكَذب، كما في المصدر المذكور.
الحديث.
تقدم قريبا.
[5860]- ولابن أبي شيبة (1) وفي "الموطأ" (2) عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا قَطْعَ في تَمْرٍ مُعَلَّقٍ، وَلَا في حَرِيسَة جَبَلٍ". وهو معضل.
2428 - [5861]- حديث البراء بن عازب: "مَن نَبَّشَ قَطَّعْنَاهُ".
البيهقي في "المعرفة" (3) من حديث بشر بن حازم، عن عمران بن يزيد بن البراء، عن أبيه، عن جده في حديث ذكره، فقال فيه: "وَمَنْ نَبَّشَ قَطَعْنَاهُ".
وقال: في هذا الإسناد بعض من يجهل حاله.
[5862]- وقال البخاري في "التاريخ" (4) قال: هشيم: حدثنا سهل: شهدت ابن الزبير قطع نبّاشًا.
2429 - [5863]- حديث: "لَيسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ والْمُنْتَهِبِ وَالْخَائِنِ قَطْعٌ".--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة (رقم 8632).
(2) موطأ الإِمام مالك (2/ 831).
(3) معرفة السنن والآثار (رقم 5171، 5172).
(4) التاريخ الكبير (4/ 104)، وفيه سهيل بن ذكوان المكِّي، وهو مُتّهم بالكَذب، كما في المصدر المذكور.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2773)