رواها مسلم (1).
[5934]- وعن أنس، رواه النسائي (2) وغيره.
[5935]- واتفقا (3) على حديث أبي قتادة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التّمر والزهو، والتمر والزبيب، ولينبذ كل واحد منهما على حدة.
2459 - [5936]- قوله: وهذا كالنهي عن الظروف التي كانوا ينبذون فيها؛ كالدباء -وهو القرع-، والحنتم -وهي الجرار الخضر-، والنقير -وهو أصل الجذع ينقر ويتخذ مثله الإناء-، والمزفت -وهو المطلي بالزّفت- وهو المقير يطلى بالقار ..
مسلم (4) من حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس: "أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ".
[5937]- ورواه البخاري ومسلم (5) من حديث ابن عباس في قصة وفد عبد القيس.
[5938]- ولهما (6) عن أنس: نهى عن الدبّاء والمزفّت.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم 1987، 1989، 1990، 1991).
(2) سنن النسائي (رقم 5563).
(3) صحيح البخاري (رقم 5602) وصحيح مسلم (رقم 1988).
(4) صحيح مسلم (رقم 1993).
(5) صحيح البخاري (رقم 53) وصحيح مسلم (رقم 17).
(6) صحيح البخاري (رقم 5587) وصحيح مسلم (رقم 1992).
[5934]- وعن أنس، رواه النسائي (2) وغيره.
[5935]- واتفقا (3) على حديث أبي قتادة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التّمر والزهو، والتمر والزبيب، ولينبذ كل واحد منهما على حدة.
2459 - [5936]- قوله: وهذا كالنهي عن الظروف التي كانوا ينبذون فيها؛ كالدباء -وهو القرع-، والحنتم -وهي الجرار الخضر-، والنقير -وهو أصل الجذع ينقر ويتخذ مثله الإناء-، والمزفت -وهو المطلي بالزّفت- وهو المقير يطلى بالقار ..
مسلم (4) من حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس: "أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ".
[5937]- ورواه البخاري ومسلم (5) من حديث ابن عباس في قصة وفد عبد القيس.
[5938]- ولهما (6) عن أنس: نهى عن الدبّاء والمزفّت.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم 1987، 1989، 1990، 1991).
(2) سنن النسائي (رقم 5563).
(3) صحيح البخاري (رقم 5602) وصحيح مسلم (رقم 1988).
(4) صحيح مسلم (رقم 1993).
(5) صحيح البخاري (رقم 53) وصحيح مسلم (رقم 17).
(6) صحيح البخاري (رقم 5587) وصحيح مسلم (رقم 1992).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2807)