ومنها:
[272]- حديث جابر: كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب.
رواه الطبراني (1) من حديث يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر عنه. وقال: تفرد به يحيى بن اليمان.
وسئل أبو زرعة عنه في "العلل" (2) فقال: وهم فيه يحيى بن يمان، إنما هو عند ابن إسحاق عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد من فعله.
قلت: كذا أخرجه أبو داود (3) والترمذي (4).
[273]- ورواه الخطيب في كتاب "الرُّواة عن مالك" في ترجمة يحيى بن ثابت عنه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم / (5) أسوكتهم خلف آذانهم يستنون بها لكل صلاة.
ومنها:
[274]- حديث ابن عباس مرفوعا: "السِّواكُ يُذهِبُ الْبَلْغَم ويُفْرِحُ الملائِكَةَ وُيوافِقُ السُّنَّة". رواه أبو نعيم (6).--------------------------------------------
(1) لم أجده. أخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 236)، وقال: "وهذا عن الثوري بهذا الإسناد يرويه عنه ابن يمان".
(2) انظر: العلل (1/ 55).
(3) سنن أبي داود (رقم 47).
(4) سنن الترمذي (رقم 23)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".
(5) [ق/42].
(6) ذكره ابن دقيق العيد في الإمام (1/ 349)، وسنده ضعيف جدا، انظر: البدر المنير (2/ 23).
[272]- حديث جابر: كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب.
رواه الطبراني (1) من حديث يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر عنه. وقال: تفرد به يحيى بن اليمان.
وسئل أبو زرعة عنه في "العلل" (2) فقال: وهم فيه يحيى بن يمان، إنما هو عند ابن إسحاق عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد من فعله.
قلت: كذا أخرجه أبو داود (3) والترمذي (4).
[273]- ورواه الخطيب في كتاب "الرُّواة عن مالك" في ترجمة يحيى بن ثابت عنه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم / (5) أسوكتهم خلف آذانهم يستنون بها لكل صلاة.
ومنها:
[274]- حديث ابن عباس مرفوعا: "السِّواكُ يُذهِبُ الْبَلْغَم ويُفْرِحُ الملائِكَةَ وُيوافِقُ السُّنَّة". رواه أبو نعيم (6).--------------------------------------------
(1) لم أجده. أخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 236)، وقال: "وهذا عن الثوري بهذا الإسناد يرويه عنه ابن يمان".
(2) انظر: العلل (1/ 55).
(3) سنن أبي داود (رقم 47).
(4) سنن الترمذي (رقم 23)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".
(5) [ق/42].
(6) ذكره ابن دقيق العيد في الإمام (1/ 349)، وسنده ضعيف جدا، انظر: البدر المنير (2/ 23).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)