[6108]- ورواه الحاكم (1) أيضًا من حديث المهلّب بن أبي صفرة عمّن سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
وقال: صحيح. قال: والرجل الذي لم يسمه المهلب هو البراء.
[6109]- ورواه النسائي (2) من هذا الوجه بلفظ: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
[6110]- وفي "السنن" (3) من حديث سلمة بن الأكوع: كان شعارنا ليلة بيتنا هوزان: أمت أمت.
[6111]- ورواه الحاكم (4) من حديث عائشة: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر: (عبد الرحمن) والخزرج: (عبد الله) … الحديث (5).
[6112]- وعن ابن عباس رفعه: جعل شعار الأزد: يا مبرور يا مبرور (6).
2539 - [6113]- قوله: ويستحبّ أن يدخل دار الحرب بتعبية--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (2/ 107).
(2) السنن الكبرى، للنسائي (رقم 8861).
(3) سنن أبي داود (رقم 2596) السنن الكبرى، للنّسائي (رقم 8862)، وسنن ابن ماجه (رقم 2840) بدون ذكر الشعار.
(4) مستدرك الحاكم (2/ 106).
(5) قال الحاكم: "حديث صحيح غريب الإسناد"، وتعقبه ابن الملقن في البدر المنير (9/ 67) فقال: "لا فيه يعقوب بن محمَّد الزهري، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهما ضعيفان". قلت: وقد ضعّفه الحافظ الذّهبي بهما أيضًا. وفي الإسناد من هو أضعف منهما وهو: عبد العزيز بن عمران الزّهريّ، فإنّه مَتروك.
(6) مستدرك الحاكم (2/ 106) والعقيلي في الضعفاء (3/ 174) وابن عدي في الكامل (5/ 29)، وقال أبو زرعة -كما في علل ابن أبي حاتم (2/ 360) -: "هذا حديث منكر".
وقال: صحيح. قال: والرجل الذي لم يسمه المهلب هو البراء.
[6109]- ورواه النسائي (2) من هذا الوجه بلفظ: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
[6110]- وفي "السنن" (3) من حديث سلمة بن الأكوع: كان شعارنا ليلة بيتنا هوزان: أمت أمت.
[6111]- ورواه الحاكم (4) من حديث عائشة: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر: (عبد الرحمن) والخزرج: (عبد الله) … الحديث (5).
[6112]- وعن ابن عباس رفعه: جعل شعار الأزد: يا مبرور يا مبرور (6).
2539 - [6113]- قوله: ويستحبّ أن يدخل دار الحرب بتعبية--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (2/ 107).
(2) السنن الكبرى، للنسائي (رقم 8861).
(3) سنن أبي داود (رقم 2596) السنن الكبرى، للنّسائي (رقم 8862)، وسنن ابن ماجه (رقم 2840) بدون ذكر الشعار.
(4) مستدرك الحاكم (2/ 106).
(5) قال الحاكم: "حديث صحيح غريب الإسناد"، وتعقبه ابن الملقن في البدر المنير (9/ 67) فقال: "لا فيه يعقوب بن محمَّد الزهري، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهما ضعيفان". قلت: وقد ضعّفه الحافظ الذّهبي بهما أيضًا. وفي الإسناد من هو أضعف منهما وهو: عبد العزيز بن عمران الزّهريّ، فإنّه مَتروك.
(6) مستدرك الحاكم (2/ 106) والعقيلي في الضعفاء (3/ 174) وابن عدي في الكامل (5/ 29)، وقال أبو زرعة -كما في علل ابن أبي حاتم (2/ 360) -: "هذا حديث منكر".
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2891)