فَاسْتَثْنَى، فَإِنْ شَاءَ مَضَى، وَإنْ شَاءَ تَرَكَ مِنْ غَيْرِ حِنْثٍ"، لفظ (1) النسائي.
و [لفظ] (2) الترمذي فقال: "إنْ شَاءَ الله، فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ". ولفظ الباقين: "فَقَدِ اسْتَثْنَى".
قال الترمذي: لا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السّختياني. وقال ابن علية: كان أيوب تارة يرفعه، وتارة لا يرفعه. قال: ورواه مالك وعبيد الله بن عمر (3) وغير واحد موقوفًا.
قلت: هو في "الموطأ" (4) كما قال.
وقال البيهقي (5): لا يصح رفعه إلّا عن أيوب، مع أنّه [يشكّ] (6) فيه، وقد تابعه على رفعه العُمري عبد الله، وموسى بن عقبة، وكثير بن فرقد (7)، وأيوب ابن موسى (8).

2789 - [6608]- حديث: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكمْ وَلَا تَحْلِفُوا إلَّا بِالله".--------------------------------------------
(1) [ق/ 686].
(2) في الأصل: (وللترمذي)، والمثبت من "م" و"هـ".
(3) أي ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
(4) موطأ الإِمام مالك (2/ 477).
(5) السنن الكبرى (10/ 46).
(6) في الأصل: (شك)، والمثبت من "م" و"هـ" و"سنن البيهقي".
(7) أي أخرجه النسائي -كما في هامش "الأصل"، انظر: سننه (رقم 3828).
(8) أي أخرجه ابن حبان -كما في هامش "الأصل"- انظر: الإحسان (رقم 4340).