* حديث: أنّه صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي الّذي قال: لا أزيد عليها ولا أنقص: "أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ" (1).
متفق عليه من حديث طلحة كما تقدم في "الصيام".

2791 - [6611]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال: "مَن حَلَف بِغَيرِ الله فَقَد كفَر".
أبو داود (2) والحاكم (3) واللفظ له، من حديث سعد بن عبيدة، عن ابن عمر بهذا.
وفي رواية له أيضا (4): "كل يَمِينٍ يُحْلَفُ بِها دُونَ الله شِرْكٌ".

2792 - قوله: وروي أنّه قال: ". . . فَقَدْ أَشْرَكَ".
هو عند أحمد (5) من هذا الوجه، وكذا عند الحاكم. ورواه الترمذي (6) وابن--------------------------------------------
(1) قال الحافظ ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "وجه الجمع أنّه قيل: إن ذلك كان قبل النهي. وقيل: أصله والله، فصحِّفت، وقيل: إنّها تزاد صلةّ للكلام ولا يقصد بها اليمين، وذكروا لذلك شواهدَ منها قول الشاعر: فلا -وأبي- أعدائها لا أذيعها". وانظر أيضًا فتح الباري، لابن حجر (1/ 107 - 108، 11/ 533 - 534).
(2) سنن أبي داود (رقم 3251) ولفظه: "فَقَدْ أَشْرَكَ".
(3) مستدرك الحاكم (1/ 18، 52).
(4) مستدرك الحاكم (1/ 18).
(5) مسند الإِمام أحمد (2/ 67، 87، 125).
(6) سنن الترمذي (رقم 1535).