رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الأصابع كلّها سواء، فأخذ به.
وروى الشافعي في "الرسالة" (1) عن سفيان، والثقفي (2) عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، مثله، لا من قوله: حتى وجد … إلى آخره، فذكره في "اختلاف الحديث" (3).
2880 - [6791]- حديث عمر: أنه كتب إلى أبي موسى: لا تَدَعنّ قضاء قضيته، ثم راجعت فيه نفسك، فهديت لرشدك أن تنقضه، فإن الحق قديم لا ينقضه شيء، والرجوع إلى الحق خير من التّمادي في الباطل.
الدارقطني (4) والبيهقي (5) من حديث عمر أتمّ منه.
وساقه ابن حزم من طريقين (6) وأعلّهما بالانقطاع، لكن اختلاف المخرج فيهما مما يقوّي أصل الرّسالة، لا سيما وفي بعض طرقه: أنّ راويه أخرج الرسالة مكتوبة.--------------------------------------------
(1) الرسالة، للشافعي (ص 422/ رقم 1160).
(2) هو عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
(3) اختلاف الحديث، للشافعي (ص) وانظر: مسند الإِمام الشافعي (ص 241).
(4) سنن الدارقطني (4/ 206 - 207).
(5) السنن الكبرى (10/ 119).
(6) انظر: الإحكام (7/ 443).
وروى الشافعي في "الرسالة" (1) عن سفيان، والثقفي (2) عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، مثله، لا من قوله: حتى وجد … إلى آخره، فذكره في "اختلاف الحديث" (3).
2880 - [6791]- حديث عمر: أنه كتب إلى أبي موسى: لا تَدَعنّ قضاء قضيته، ثم راجعت فيه نفسك، فهديت لرشدك أن تنقضه، فإن الحق قديم لا ينقضه شيء، والرجوع إلى الحق خير من التّمادي في الباطل.
الدارقطني (4) والبيهقي (5) من حديث عمر أتمّ منه.
وساقه ابن حزم من طريقين (6) وأعلّهما بالانقطاع، لكن اختلاف المخرج فيهما مما يقوّي أصل الرّسالة، لا سيما وفي بعض طرقه: أنّ راويه أخرج الرسالة مكتوبة.--------------------------------------------
(1) الرسالة، للشافعي (ص 422/ رقم 1160).
(2) هو عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
(3) اختلاف الحديث، للشافعي (ص) وانظر: مسند الإِمام الشافعي (ص 241).
(4) سنن الدارقطني (4/ 206 - 207).
(5) السنن الكبرى (10/ 119).
(6) انظر: الإحكام (7/ 443).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 3203)