وأخرجه البيهقي (1) من طريق عثمان الدارمي، عن الهيثم بن خارجة، عن ابن وهب بلفظ: فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه.
وقال: هذا إسناد صحيح. انتهى.
لكن ذكر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد في "الإمام " (2) أنه رأى في رواية ابن المقري عن ابن قتيبة، عن حوملة، بهذا الإسناد ولفظه: ومسح رأسه بماء غير فضل يديه. لم يذكر الأذنين.
قلت: وكذا هو في "صحيح ابن حبان" (3) عن ابن سَلْم، عن حوملة.
وكذا رواه الترمذي (4) عن علي بن خشرم، عن ابن وهب.
وقال عبد الحق (5): ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين من حديث نمران بن جارية، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وتعقبه ابن القطان (6) بأن الذي في رواية جارية بلفظ: خذ للرأس ماء جديدا رواه البزار والطبراني (7).
[360]- وفي الموطأ (8): عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا توضأ يأخذ الماء بإصبعيه لأذنيه.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (1/ 65).
(2) الإمام (1/ 580).
(3) الإحسان (رقم 1085).
(4) سنن الترمذي (رقم 35).
(5) انظر: الأحكام الوسطى (1/ 171).
(6) انظر: بيان الوهم والإيهام (2/ 236).
(7) انظر: مجمع الزوائد (1/ 234).
(8) الموطأ (1/ 34).