فيه الوليد بالسماع. والله أعلم. ومع ذلك فذكره النووي في "الخلاصة" في فصل الضعيف والله أعلم.
107 - [398]- قوله: روي من فعل النبي صلى الله عليه وسلم التنشيف وتركه.
الحاكم (1) من حديث عائشة قالت: كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء.
وفيه أبو معاذ، وهو ضعيف.
قال الحاكم: وقد روي عن أنس وغيره انتهى.
ورواه الترمذي (2) من هذا الوجه، وقال: ليس بالقائم ولا يصح فيه شيء.
[399]- وأخرج (3) من حديث معاذ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه.
وإسناده ضعيف.
وفي الباب:
[400]- عن سلمان، أخرجه ابن ماجه (4).--------------------------------------------
(1) المستدرك (1/ 154).
(2) سنن الترمذي (رقم 53)، قال الترمذي: "حديث عائشة ليس بالقائم ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء، وأبو معاذ يقولون هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف عند أهل الحديث".
(3) الترمذي (رقم 54)، وقال: "هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف، ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث".
(4) سنن ابن ماجه (رقم 468)، وإسناده حسن.
107 - [398]- قوله: روي من فعل النبي صلى الله عليه وسلم التنشيف وتركه.
الحاكم (1) من حديث عائشة قالت: كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء.
وفيه أبو معاذ، وهو ضعيف.
قال الحاكم: وقد روي عن أنس وغيره انتهى.
ورواه الترمذي (2) من هذا الوجه، وقال: ليس بالقائم ولا يصح فيه شيء.
[399]- وأخرج (3) من حديث معاذ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه.
وإسناده ضعيف.
وفي الباب:
[400]- عن سلمان، أخرجه ابن ماجه (4).--------------------------------------------
(1) المستدرك (1/ 154).
(2) سنن الترمذي (رقم 53)، قال الترمذي: "حديث عائشة ليس بالقائم ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء، وأبو معاذ يقولون هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف عند أهل الحديث".
(3) الترمذي (رقم 54)، وقال: "هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف، ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث".
(4) سنن ابن ماجه (رقم 468)، وإسناده حسن.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)