لقي [سهلا] (1) فحدثه، أو سمعه من سهل ثم ثبته فيه أبو حازم.
[595]- ورواه ابن أبي شيبة (2) من طريق شعبة، عن سيف بن وهب (3)، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عميرة بن يثربي (4)، عن أبي بن كعب نحوه.
[596]- وروى مالك في "الموطأ" (5) عن الزّهري، عن سعيد بن المسيب: أنّ عمر وعثمان وعائشة كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل.
وفي الباب عدة أحاديث في عدم الإيجاب، لكن انعقد الإجماع أخيرا على إيجاب الغسل. قاله القاضي ابن العربي وغيره.
188 [597]- حديث: أن أم سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال: "نَعَمْ، إذَا رَأَتِ الْمَاء"، فقالت لها أم--------------------------------------------
(1) في الأصل (سهل) وهو خطأ والتصويب من باقي النسخ.
(2) انظر: المصنف (1/ 86/ رقم 948).
(3) سيف بن وهب التميمي البصري، ضعيف الحديث، وقد أعل النقاد روايته هذه. انظر: الضعفاء للعقيلي (2/ 171)، والجرح والتعديل (4/ 275)، والكامل (3/ 436).
(4) وقع في "المصنف": (عمرو بن يثربي) وهو خطأ، والصواب: (عميرة)، وهو الضبي قاضي البصرة، انظر ترجمته وحديثه هذا في التاريخ الكبير، للبخاري (7/ 69). وانظر: طبقات ابن خياط (ص 192)، الطبقات الكبرى، لابن سعد (7/ 149)، والجرح والتعديل (7 م 24)، والثقات لابن حبان (5/ 280)، وأما عمرو بن يثربي، فرجل آخر، له صحبة، انظر عنه في: طبقات ابن خياط (ص 31)، والتاريخ الكبير (6/ 310)، والجرح والتعديل (6/ 269)، والثقات لابن حبان (3/ 265).
(5) الموطأ (1/ 45 - 46).