عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه أبو داود (1) من رواية عمرو بن عمير، وأحمد (2) من رواية شيخ يقال له: أبو إسحاق، كلاهما عن أبي هريرة.
وذكر البيهقي (3) له طرقا وضعفها ثم قال: والصحيح أنه موقوف.
وقال البخاري (4): الأشبه موقوف.
وقال علي وأحمد: لا يصح في الباب شيء، نقله الترمذي (5) عن البخاري عنهما.
وعلق الشافعي (6) القول به على صحة الخبر. وهذا في البويطي.
وقال الذهلي (7): لا أعلم فيه حديثا ثابتًا ولو ثبت للزمنا استعماله.
وقال ابن المنذر: ليس في الباب حديث يثبت.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (8) عن أبيه: لا يرفعه الثقات، إنما هو موقوف.
وذكر الدارقطني (9) الخلاف في حديث ابن أبي ذئب، هل هو عن صالح، أو--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 3161).
(2) مسند الإمام أحمد (رقم 7770).
(3) انظر: السنن الكبرى (1/ 301 - 305).
(4) التاريخ الكبير (1/ 397).
(5) العلل الكبير (1/ 402).
(6) نقله ابن المنذر في مختصر سنن أبي داود (4/ 307).
(7) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 302) من طريق أبي بكر المطرز عنه.
(8) علل ابن أبي حاتم (1/ 351).
(9) علل الدارقطني (10/ 378 - 379).