يقول: "لا يَصْلُحُ (1) قَوْلٌ إلَّا بِعَمَلٍ، وَلا يَصْلُحُ (2) قَوْلٌ وَعَمَلٌ إلَّا بِنِيةٍ،
وَلا يَصِحّ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنيَّةٌ إلا بِمُتَابَعَةِ السّنة".
[681]- ومن طريق (3) وقاء بن إياس، عن سعيد بن جبير نحوه.
وهذان الأثران موقوفان.
[682]- وروى ابن عساكر في الأول من "أماليه" من حديث أبان وهو ابن أبي عياش عن أنس نحوه. وأبان متروك.
قلت: وهو في "أمالي ابن عساكر" أيضا من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أنس بلفظ: "لا عَمَلَ لِمَنْ لا نِيةَ لَهُ" وقال: غريب جدا. كذا قال! وهو شاذ؛ لأن المحفوظ عن يحيى بن سعيد، من حديث عمر بغير هذا السياق.
* حديث: "لَا صَلاةَ إلَّا بِطَهَارَةٍ".
تَقَدم في باب "الأحداث".
220 [683]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص. وقد تيمم عن الجنابة من شدة البرد.: "يَا عَمْرُو صَلَّيتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْت جُنُبٌ"، فقال عمرو: إني سمعت الله يقول: {وَلَا تقتُلُواْ أَنفُسَكُم} الآية. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه.--------------------------------------------
(1) في أصول اعتقاد أهل السنة: (لا يصح).
(2) في المصدر السابق: (يصح).
(3) المصدر السابق (رقم 20).
وَلا يَصِحّ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنيَّةٌ إلا بِمُتَابَعَةِ السّنة".
[681]- ومن طريق (3) وقاء بن إياس، عن سعيد بن جبير نحوه.
وهذان الأثران موقوفان.
[682]- وروى ابن عساكر في الأول من "أماليه" من حديث أبان وهو ابن أبي عياش عن أنس نحوه. وأبان متروك.
قلت: وهو في "أمالي ابن عساكر" أيضا من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أنس بلفظ: "لا عَمَلَ لِمَنْ لا نِيةَ لَهُ" وقال: غريب جدا. كذا قال! وهو شاذ؛ لأن المحفوظ عن يحيى بن سعيد، من حديث عمر بغير هذا السياق.
* حديث: "لَا صَلاةَ إلَّا بِطَهَارَةٍ".
تَقَدم في باب "الأحداث".
220 [683]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص. وقد تيمم عن الجنابة من شدة البرد.: "يَا عَمْرُو صَلَّيتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْت جُنُبٌ"، فقال عمرو: إني سمعت الله يقول: {وَلَا تقتُلُواْ أَنفُسَكُم} الآية. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه.--------------------------------------------
(1) في أصول اعتقاد أهل السنة: (لا يصح).
(2) في المصدر السابق: (يصح).
(3) المصدر السابق (رقم 20).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 406)