[887، 888]- وروى مسلم (1) من حديث عائشة، وأحمد (2) من حديث ميمونة: أنه داوم عليهما بعد ذلك.
[889]- وروى التّرمذي (3) وابن حبان (4) من حديث ابن عباس قال: إنما صلى الرّكعتين بعد العصر؛ لأنه أتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ثم لم يعد لهما.
وقال التّرمذيّ (5): حديث ابن عباس أصح/ (6) حيث قال: لم يعد لهما، وقد روىِ عن زيد بن ثابت نحوه.
قلت: هو عند أحمد (7) لكن حديث عائشة أثبت إسنادا، ولفظه عند مسلم: ثم أثبتها وكان إذا صلى صلاة أثبتها- يعني داوم عليها-. وللبخاري (8) من حديث عائشة أيضا: والذي ذهب به (9) ما تركهما حتى لقي الله.
تنبيه
تَقَدَّم أن شغله كان بوفد عبد قيس.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم 835).
(2) مسند الأمام أحمد (6/ 334 - 335).
(3) سنن الترمذي (رقم 184).
(4) الأحسان (رقم 1575).
(5) سنن التّرمذيّ (1/ 345).
(6) [ق/119].
(7) مسند الإمام أحمد (5/ 185).
(8) صحيح البُخاريّ (رقم 590).
(9) في هامش "الأصل": "أي بالنبي صلى الله عليه وسلم".
[889]- وروى التّرمذي (3) وابن حبان (4) من حديث ابن عباس قال: إنما صلى الرّكعتين بعد العصر؛ لأنه أتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ثم لم يعد لهما.
وقال التّرمذيّ (5): حديث ابن عباس أصح/ (6) حيث قال: لم يعد لهما، وقد روىِ عن زيد بن ثابت نحوه.
قلت: هو عند أحمد (7) لكن حديث عائشة أثبت إسنادا، ولفظه عند مسلم: ثم أثبتها وكان إذا صلى صلاة أثبتها- يعني داوم عليها-. وللبخاري (8) من حديث عائشة أيضا: والذي ذهب به (9) ما تركهما حتى لقي الله.
تنبيه
تَقَدَّم أن شغله كان بوفد عبد قيس.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم 835).
(2) مسند الأمام أحمد (6/ 334 - 335).
(3) سنن الترمذي (رقم 184).
(4) الأحسان (رقم 1575).
(5) سنن التّرمذيّ (1/ 345).
(6) [ق/119].
(7) مسند الإمام أحمد (5/ 185).
(8) صحيح البُخاريّ (رقم 590).
(9) في هامش "الأصل": "أي بالنبي صلى الله عليه وسلم".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 523)