وقد رواه أبو نعيم في "المستخرج" (1)، والبَيهقيّ (2) من طريىَ إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، بسنده، وفيه: تربيع التكبير.
وقال (3) بعده: أخرجه مسلم، عن إسحاق.
وكذلك أخرجه أبو عوانة في "مستخرجه" (4) من طريق علي بن المديني عن معاذ.
322 - [950]- حديث عبد الله بن زيد في الأذان: وفيه تربيع التكبير في أوله، وهي قصة مشهورة.
أبو داود (5) وابن خزيمة وإبن حبان في "صحيحيهما" (6) والبَيهقيّ (7) من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن [ابن] (8) إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، حدثني أبي قال: لما أمر رسول اللهُ بعمل الناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة، طاف بي--------------------------------------------
(1) مستخرج أبي نعيم.
(2) في معرفة السّنن والآثار (1/ 425/ رقم 558).
(3) يعني: البَيهقيّ.
(4) انظر مستخرج أبي عوانة (1/ 330).
(5) سنن أبي داود (رقم 499).
(6) صحيح ابن خزيمة (رقم 371)، وصحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 1679)، وقال ابن خزيمة: "سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا".
(7) السّنن الكبرى (1/ 390 - 391).
(8) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من باقي النسخ، ومصادر التخريج.
وقال (3) بعده: أخرجه مسلم، عن إسحاق.
وكذلك أخرجه أبو عوانة في "مستخرجه" (4) من طريق علي بن المديني عن معاذ.
322 - [950]- حديث عبد الله بن زيد في الأذان: وفيه تربيع التكبير في أوله، وهي قصة مشهورة.
أبو داود (5) وابن خزيمة وإبن حبان في "صحيحيهما" (6) والبَيهقيّ (7) من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن [ابن] (8) إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، حدثني أبي قال: لما أمر رسول اللهُ بعمل الناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة، طاف بي--------------------------------------------
(1) مستخرج أبي نعيم.
(2) في معرفة السّنن والآثار (1/ 425/ رقم 558).
(3) يعني: البَيهقيّ.
(4) انظر مستخرج أبي عوانة (1/ 330).
(5) سنن أبي داود (رقم 499).
(6) صحيح ابن خزيمة (رقم 371)، وصحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 1679)، وقال ابن خزيمة: "سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا".
(7) السّنن الكبرى (1/ 390 - 391).
(8) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من باقي النسخ، ومصادر التخريج.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 552)