قال الحافظ ابن حجر (1): "وصحَّحه القشيريُّ في آخر "الاقتراح" على شَرْطِ الشّيخين".
وهذا وَهْمٌ تابع فيه ابنَ الملقِّن (2)، وإنمّا صحّحه ابن دَقيق العيد على شَرْطِ البخاريّ وحدَه.
* حديث عبد الله بن عمر: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم -فاستأذنه في الجهاد؟ فقال: " أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟ " قال: نَعَم، قال: "فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ". متفق عليه.
وجَعْلُ الحديثِ في مسند (عبد الله بن عمر) وَهمٌ، تَابعَ فيه الحافظُ ابنُ حجر (3) شيخَه ابنَ الملقِّن صاحبَ الأصل (4). وصوابُه: "ابن عمرو" بزيادةِ واوٍ، كما خَرَّجاه في باب "الإحصار" (5).
* حديث ابن عمر في قصة قال: فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبَّلْنَا يدَه، ورجلَه.
عزاه الحافظ ابن حجر (6) إلى أبي داود بزيادة لفظة: (ورجله)، وليس في سنن أبي داود هذه الزيادة، وإنما تابعَ الحافظ ابن حجر في ذكرها صاحب الأصل الحافظ ابن الملقن (7).--------------------------------------------
(1) التمييز (رقم 6000).
(2) البدر المنير (1/ 9).
(3) انظر: التمييز ما قبل (رقم 6137).
(4) البدر المنير (9/ 40).
(5) انظر: التمييز (رقم 3804).
(6) التمييز (رقم 6048).
(7) البدر المنير (9/ 48).
وهذا وَهْمٌ تابع فيه ابنَ الملقِّن (2)، وإنمّا صحّحه ابن دَقيق العيد على شَرْطِ البخاريّ وحدَه.
* حديث عبد الله بن عمر: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم -فاستأذنه في الجهاد؟ فقال: " أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟ " قال: نَعَم، قال: "فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ". متفق عليه.
وجَعْلُ الحديثِ في مسند (عبد الله بن عمر) وَهمٌ، تَابعَ فيه الحافظُ ابنُ حجر (3) شيخَه ابنَ الملقِّن صاحبَ الأصل (4). وصوابُه: "ابن عمرو" بزيادةِ واوٍ، كما خَرَّجاه في باب "الإحصار" (5).
* حديث ابن عمر في قصة قال: فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبَّلْنَا يدَه، ورجلَه.
عزاه الحافظ ابن حجر (6) إلى أبي داود بزيادة لفظة: (ورجله)، وليس في سنن أبي داود هذه الزيادة، وإنما تابعَ الحافظ ابن حجر في ذكرها صاحب الأصل الحافظ ابن الملقن (7).--------------------------------------------
(1) التمييز (رقم 6000).
(2) البدر المنير (1/ 9).
(3) انظر: التمييز ما قبل (رقم 6137).
(4) البدر المنير (9/ 40).
(5) انظر: التمييز (رقم 3804).
(6) التمييز (رقم 6048).
(7) البدر المنير (9/ 48).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)