ضعيف ومجهول.
[1192]- وأما حديث ابن عباس، فرواه التِّرمذيّ (1) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدّثنا المعتمر بن سليمان، حدثني إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم فتتح صلاته بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
قال التِّرمذيّ: ليس إسناده بذاك.
وقال أبو داود: حديث ضعيف.
وقال البزار (2): إسماعيل لم يكن بالقوي.
وقال العقيلي (3): غير محفوظ وأبو خالد مجهول.
وقال أبو زرعة: لا أعرف من هو؟
وقال البزار وابن حبان (4): هو الوالبي. وقيل لا يصح ذلك.
وله طريق أخرى رواها الحاكم (5) من طريق عبد الله بن عمرو بن حسان، عن شريك، عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بلفظ: كان يجهر في الصلاة.
وصححه، وأخطأ في ذلك؛ فإن عبد الله نسبه ابن المديني إلى وضع الحديث (6).--------------------------------------------
(1) سنن التِّرمذيّ (رقم 245).
(2) كشف الأستار (1/ 225/ رقم 526).
(3) الضعفاء للعقيلي (1/ 80).
(4) مشاهير علماء الأمصار (1/ 118)، والثقات (5/ 514).
(5) المستدرك (1/ 208).
(6) لسان الميزان (3/ 320)، والكشف الحثيث (ص 155).
[1192]- وأما حديث ابن عباس، فرواه التِّرمذيّ (1) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدّثنا المعتمر بن سليمان، حدثني إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم فتتح صلاته بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
قال التِّرمذيّ: ليس إسناده بذاك.
وقال أبو داود: حديث ضعيف.
وقال البزار (2): إسماعيل لم يكن بالقوي.
وقال العقيلي (3): غير محفوظ وأبو خالد مجهول.
وقال أبو زرعة: لا أعرف من هو؟
وقال البزار وابن حبان (4): هو الوالبي. وقيل لا يصح ذلك.
وله طريق أخرى رواها الحاكم (5) من طريق عبد الله بن عمرو بن حسان، عن شريك، عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بلفظ: كان يجهر في الصلاة.
وصححه، وأخطأ في ذلك؛ فإن عبد الله نسبه ابن المديني إلى وضع الحديث (6).--------------------------------------------
(1) سنن التِّرمذيّ (رقم 245).
(2) كشف الأستار (1/ 225/ رقم 526).
(3) الضعفاء للعقيلي (1/ 80).
(4) مشاهير علماء الأمصار (1/ 118)، والثقات (5/ 514).
(5) المستدرك (1/ 208).
(6) لسان الميزان (3/ 320)، والكشف الحثيث (ص 155).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 666)