وفي الباب:
[1667]- عن أبي ذر؛ رواه البيهقي (1).
[1668]- وعن أبي الدرداء رواه الطبراني (2). وإسناداهما ضعيفان.
وأما كونها لا تكون أكثر؛ فلم أره في خبر. واستدل الضياء المقدسي بحديث أم حبيبة:
[1669]- في مسلم (3): "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمِ يُصَلِّي في يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكَعَةً تَطَوعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إلَاّ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا في الْجَنةِ".
قال: فيه دليل على أن أكثر الضحى اثنا عشرة ركعة.
كذا قال!.
*حديث: "إذَا دَخَل أَحَدُكمْ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّي رَكعَتَين".
متفق على صحته من حديث أبي قتادة، وقد مضى.

622 - [1670]- حديث عائشة: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدّ تعاهدًا منه على ركعتي الفجر.
متفق عليه (4) بهذا اللفظ.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (3/ 48).
(2) عزاه إليه الهيثمي في (مجمع الزوائد) (2/ 240).
(3) صحيح مسلم (رقم 728).
(4) صحيح البخاري (رقم 1163). وصحيح مسلم (رقم 724).