‌‌19 - مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ المَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: «تَدْرُونَ أَزْنَى الزِّنَا عِنْدَ الله؟» قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ أَزْنَى الزِّنَا عِنْدَ الله اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، ثُمَّ قَرَأَ {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} [الأحزاب: 58]»(1).
قوله: (أزنى الزنا) تصحيف، والصحيح (أربى الربا) بالراء والباء.
هكذا رواه اللالكائي(2) من طريق أبي كريب عن معاوية بن هشام والبيهقي(3) من طريق أبي سلمة يحيى بن واضح عن عمران بن أبي أنس فقالا (أربى الربا).
ويتأيد هذا بحديث سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم»(4).
تنبيه: ذكره الهيثمي أيضًا(5) في «المجمع» من حديث أبي هريرة بلفظ: «أزنا الزنا» ونسبه إلى البزار، وهو عند البزار(6) بلفظ «أربى الربا» من حديث أبي هريرة، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) أبو يعلى (4689)، و «المقصد الأعلى في زوائد أبي يعلى» (1990)، وذكره الهيثمى في «مجمع الزوائد» (8/ 92)، وقال: «رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح».
(2) «اعتقاد أهل السنة» (2356).
(3) «شعب الإيمان» (6285).
(4) أبو داود (4876)، وأحمد (1651)، والنسائي (208)، (230)، والبزار (1264)، والطبراني (2357)، والحاكم (4/ 157)، والبيهقي في «الشعب» (6284)، وفي «الآداب» (125).
(5) «مجمع الزوائد» (8/ 92).
(6) البزار (7784)، (8437).