‌‌34 - مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ المَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»(1).
قوله: (أفضل) تصحيف، والصحيح (أقضى) من القضاء.
هكذا رواه جماعة عن شعبة، منهم:
آدم بن أبي إياس(2)، ووهب بن جرير(3)، وعمر بن الهيثم(4)، ومسلم بن إبراهيم(5)، وأبو عامر العقدي(6).
ويؤيده أن ما جاء في «فضائل الصحابة»، و «البزار» من طريق محمد بن جعفر تصحيف: أنه رُوِيَ عنه بلفظ (أقضانا) أو (أقضى أهل المدينة)، رواه ابن بطة(7)، والبغوي(8)، وابن عساكر(9).
قال ابن عبد البر: «روى شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن عبد الله قال: «كنا نتحدث أنه أفضل»، وهذا عندي فيه تصحيف ممن رواه عن شعبة هكذا»(10)، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) «فضائل الصحابة» للإمام أحمد (1033)، والبزار (1616) كلهم من طريق يحيى بن السكن كلاهما عن شعبة به.
(2) الحاكم (3/ 135).
(3) ابن سعد (2/ 338).
(4) ابن سعد (2/ 338).
(5) ابن عبد البر في «الاستيعاب» (3/ 1103)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 404).
(6) ابن عساكر (42/ 401).
(7) «الإبانة الكبرى» (54)، (55) من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه، عن محمد بن جعفر عن شعبة، وابن عساكر (4/ 404). من طريق محمد بن جعفر عن شعبة.
(8) «معجم الصحابة» (4/ 361) من طريق أبي قطن عن شعبة.
(9) «تاريخ دمشق» (42/ 404).
(10) «الاستذكار» (5/ 109).