أبو مصعب الزهري(1)، ومحمد بن القاسم(2)، وعبد الله بن وهب(3)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي(4)، وأحمد بن أبي بكر(5).
وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عروة - شيخ مالك في هذا الحديث - فقالوا: (لولا آية)، منهم:
جرير بن عبد الحميد، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وحديثهم في مسلم(6)، وابن جريج(7)، ويحيى بن سعيد القطان(8)، وشعبة(9)، وعمرو بن الحارث(10)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي(11)، ومطرف بن مالك(12)، ومسلم بن خالد الزنجي(13)، ومحاضر بن المورع(14).
وكذلك رواه الزهري، عن عروة، عن حمدان، فقال: (لولا آية)(15).
قال ابن عبد البر: «وأما قوله: (لولا أن في كتاب الله) فاختلف في هذه اللفظة، فطائفة روت (لولا أنه في كتاب الله) بالنون وهاء الضمير، وطائفة روت: (لولا آية في كتاب الله) بالياء وتاء التأنيث.
وقد رُوي عن عروة أن الآية قوله {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى} [البقرة: 159] الآية، وروى آخرون كما قال مالك: {إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114] الآية، وعلى هذا المعنى ينبغي أن تكون الرواية (لولا أنه) بالنون وهاء الضمير»(16).--------------------------------------------
(1) «الموطأ» رواية أبي مصعب (730) ومن طريقه البغوي (153).
(2) «الموطأ» (476).
(3) أبو عوانة (609)، والبيهقي في «المعرفة» (153).
(4) أبو عوانة (609)، والجوهري في «مسند الموطأ» (767) وإسماعيل القاضي في «مسند حديث مالك» (38).
(5) ابن حبان (1041).
(6) مسلم (227).
(7) عبد الرزاق (141).
(8) أحمد (400).
(9) ابن الأعرابي في «المعجم» (1461).
(10) أبو عوانة (610)، والبيهقي في «معرفة السنن» (1/ 306).
(11) الطوسي في «مختصر الأحكام» (2).
(12) أبو عوانة (609).
(13) ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (30).
(14) البيهقي في «شعب الإيمان» (474).
(15) البخاري (160)، ومسلم (227).
(16) «التمهيد» (22/ 213).
وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عروة - شيخ مالك في هذا الحديث - فقالوا: (لولا آية)، منهم:
جرير بن عبد الحميد، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وحديثهم في مسلم(6)، وابن جريج(7)، ويحيى بن سعيد القطان(8)، وشعبة(9)، وعمرو بن الحارث(10)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي(11)، ومطرف بن مالك(12)، ومسلم بن خالد الزنجي(13)، ومحاضر بن المورع(14).
وكذلك رواه الزهري، عن عروة، عن حمدان، فقال: (لولا آية)(15).
قال ابن عبد البر: «وأما قوله: (لولا أن في كتاب الله) فاختلف في هذه اللفظة، فطائفة روت (لولا أنه في كتاب الله) بالنون وهاء الضمير، وطائفة روت: (لولا آية في كتاب الله) بالياء وتاء التأنيث.
وقد رُوي عن عروة أن الآية قوله {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى} [البقرة: 159] الآية، وروى آخرون كما قال مالك: {إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114] الآية، وعلى هذا المعنى ينبغي أن تكون الرواية (لولا أنه) بالنون وهاء الضمير»(16).--------------------------------------------
(1) «الموطأ» رواية أبي مصعب (730) ومن طريقه البغوي (153).
(2) «الموطأ» (476).
(3) أبو عوانة (609)، والبيهقي في «المعرفة» (153).
(4) أبو عوانة (609)، والجوهري في «مسند الموطأ» (767) وإسماعيل القاضي في «مسند حديث مالك» (38).
(5) ابن حبان (1041).
(6) مسلم (227).
(7) عبد الرزاق (141).
(8) أحمد (400).
(9) ابن الأعرابي في «المعجم» (1461).
(10) أبو عوانة (610)، والبيهقي في «معرفة السنن» (1/ 306).
(11) الطوسي في «مختصر الأحكام» (2).
(12) أبو عوانة (609).
(13) ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (30).
(14) البيهقي في «شعب الإيمان» (474).
(15) البخاري (160)، ومسلم (227).
(16) «التمهيد» (22/ 213).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)