كذلك رواه جماعة عن إسماعيل بن أبي خالد، منهم:
يحيى بن سعيد القطان(1)، وعبد الله بن إدريس(2)، وهشيم(3)، وخالد بن عبد الله الواسطي(4)، ومحمد بن عبيد(5)، ومحمد بن يزيد الكلاعي(6)، وجرير بن عبد الحميد(7)، وعبيد الله بن موسى(8)، وجعفر بن عون(9)، ويعلى بن عبيد(10)، والفضل بن موسى(11).
وقال القاضي عياض: «وجاء في بعض روايات البخاري (بمشاط الحديد) بكسر الميم، والذي يعرف ما في سائر الروايات بأمشاط الحديد»(12).
وقال ابن قرقول: «وفي الحديث (مشاط الحديد) بكسر الميم للقابسي، ولغيره (بأمشاط) وهو المعروف»(13).
قلت: ما جاء في رواية البخاري تصحيف من النساخ دل عليه اختلافهم، فالحديث عند شيخه الحميدي وشيخه سفيان بلفظ (بأمشاط)، ولم يُختلَف عليهما فيه، وكذلك في جميع طرق الحديث ولم أقف على رواية (بمشاط) إلا ما جاء في هذه الرواية، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (3612)، (6943).
(2) ابن أبي شيبة في «مسنده» (474)، والطبراني في «الكبير» (3640).
(3) أبو داود (2649).
(4) أبو داود (2649).
(5) أحمد (21057).
(6) أحمد (21070).
(7) أبو يعلى (7213)، والطبراني في «الكبير» (3639).
(8) ابن بشران في «أماليه» (366).
(9) أبو نعيم في «الطب» (277)، والبيهقي (9/ 5).
(10) ابن عساكر في «معجمه» (760).
(11) البغوي (3751).
(12) «مشارق الأنوار» (1/ 388).
(13) «مطالع الأنوار» (4/ 63).