‌‌79 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عبد الوَارِثِ، حَدَّثَنَا عبد العَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا تَنْقُزَانِ القِرَبَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: تَنْقُلَانِ القِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا، ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ القَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآَنِهَا، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهَا فِي أَفْوَاهِ القَوْمِ»(1).
قوله: (تنقزان) تصحيف، والصحيح (تنقلان).
هكذا رواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحديثه عند مسلم(2)، ومحمد بن الحسين أبو جعفر الحنيني(3)، وأحمد بن منصور بن سيار الرمادي(4)، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه(5)، وعلي بن الحسن الهلالي(6) خمستهم عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري، عن عبد الوارث بن سعيد به.
وكذلك رواه جعفر بن مهران(7)، عن عبد الوارث فقال: (تنقلان).
قال القاضي عياض: «تنقزان القرب على ظهورهما بِضَم القَاف وبالزاي كَذَا جَاءَت الرِّوَايَة فِيهِ فِي جَمِيع النّسخ فِي البُخَارِيّ فِي حَدِيث أبي معمر قَالَ--------------------------------------------
(1) البخاري (2880) (باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال)، و (باب مناقب أبي طلحة) (3811)، (4604)، ومن طريقه البغوي (3784).
(2) مسلم (1811).
(3) أبو عوانة (6876).
(4) أبو طاهر المخلص في «المخلصيات» (2583)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (19/ 405).
(5) المصدر السابق.
(6) البيهقي (9/ 52).
(7) أبو يعلى في «مسنده» كما في «تغليق التعليق» (3/ 443)، ومن طريقه البيهقي في «دلائل النبوة» (3/ 239)، وأخرجه كذلك أبو نعيم في «الحلية» (2/ 60)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (19/ 406)، والإسماعيلي كما في «الفتح» (6/ 78).