وكذا هو في «المصنف» لعبد الرزاق(1).
وكذلك رواه عبد الله بن وهب(2)، وروح بن عبادة(3)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد(4)، ومحمد بن بكر البرساني(5)، عن ابن جريج - شيخ عبد الرزاق في هذا الحديث -.
قال القاضي عياض: «كذا وقع في الكتاب عند جميع الرواة «لا يدري حينئذ من هي» وغيره يقول: «لا يدري حَسَنٌ من هي»، وكذلك ذكره البخاري عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق، وهو الحسن بن مسلم ولعل قوله «حينئذ» تصحيف»(6).
قال النووي: «(حينئذ من هي) هكذا وقع في جميع نسخ مسلم، وكذا نقله القاضي عن جميع النسخ قال هو وغيره وهو تصحيف»(7)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) «المصنف» (5632).
(2) البخاري (4895).
(3) الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (5937).
(4) ابن خزيمة (1458)، وابن منده (495).
(5) أحمد (3063)، وأبو نعيم (1986).
(6) «إكمال المعلم» (3/ 293)، و «مطالع الأنوار» (2/ 355).
(7) «شرح صحيح مسلم» (6/ 172).
وكذلك رواه عبد الله بن وهب(2)، وروح بن عبادة(3)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد(4)، ومحمد بن بكر البرساني(5)، عن ابن جريج - شيخ عبد الرزاق في هذا الحديث -.
قال القاضي عياض: «كذا وقع في الكتاب عند جميع الرواة «لا يدري حينئذ من هي» وغيره يقول: «لا يدري حَسَنٌ من هي»، وكذلك ذكره البخاري عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق، وهو الحسن بن مسلم ولعل قوله «حينئذ» تصحيف»(6).
قال النووي: «(حينئذ من هي) هكذا وقع في جميع نسخ مسلم، وكذا نقله القاضي عن جميع النسخ قال هو وغيره وهو تصحيف»(7)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) «المصنف» (5632).
(2) البخاري (4895).
(3) الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (5937).
(4) ابن خزيمة (1458)، وابن منده (495).
(5) أحمد (3063)، وأبو نعيم (1986).
(6) «إكمال المعلم» (3/ 293)، و «مطالع الأنوار» (2/ 355).
(7) «شرح صحيح مسلم» (6/ 172).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)