‌‌125 - نا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ شَدَّادٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، نا عَنْبَسَةُ، نا يُونُسُ قَالَ: سَالتُ أَبَا الزِّنَادِ عَمَّا يَذْكُرُ مِنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ؟ فَذَكَرَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ نَاسٌ يَتَبَايَعُونَ الثَّمَرَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، فَإِذَا حَضَرَ تَقَاضِيهِمْ، قَالَ المُبْتَاعُ: قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدَّمَارُ، وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ، وَأَصَابَهُ قَثَامٌ، وَأَصَابَهُ فَسَادٌ، عَاهَاتٌ يَجُوزُ بِهَا، فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا: «فَأَمَّا لَا فَلَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوا صَلَاحُهُ، وَيَكْرَهُ خُصُومَتَهُمْ فِي ذَلِكَ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثْتُ بِهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَقَالَ: هَاتِ آخَرَ مِثْلَهُ، فَقُلْتُ: وَفِي الدُّنْيَا آخَرُ مِثْلُهُ(1).
قوله: (الدمار) تصحيف من ابن الأعرابي(2)، والصحيح (الدُّمَان).
هكذا الحديث في «السُّنن» لشيخه أبي داود(3) - وهو سليمان بن الأشعث السجستاني - بلفظ (الدمان).
وكذا رواه الخطيب من طريق أبي داود(4).
وكذلك رواه البخاري من طريق الليث بن سعد عن أبي الزناد، وأحمد من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الزناد(5) عن أبيه(6)، فقالا: (الدمان).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (1666).
(2) أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المشهور بابن الأعرابي، مؤرخ من علماء الحديث. ينظر: «تاريخ دمشق» (5/ 353)، «الأعلام» للزركلي (1/ 208).
(3) «سنن أبي داود» (3372).
(4) «تاريخ بغداد» (4/ 420).
(5) البخاري (2193) تعليقًا، قال: «وقال الليث … ».
(6) أحمد (20661).