المثال الثاني:
جاء عند البخاري: (كان إذا اعتكف المؤذن للصبح).
هكذا رواه عبد الله بن يوسف عن مالك، والحديث عند كافة رواة «الموطأ» ومسلم (إذا سكت) لذا قال ابن حجر: «وقد استشكله كثير من العلماء»(1).
قلت: لا حاجة لاستشكاله، والتعلُّق بتفسيره، فالكلمة مصحفة.
المثال الثالث:
روى النسائي من طريق ابن القاسم عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة أن رجلًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أمي افتُلِتَت نفسها، وإنها لو تكلمت تصدقت».
والحديث في «الموطأ» - رواية ابن القاسم وغيره - (وأراها) بدلًا من (وإنها)، وكذلك رواه البخاري وغيره من حديث مالك.
فرواية النسائي عن ابن القاسم بخلاف ما في كتاب ابن القاسم تدل على التَّصحيف في روايته(2).
المثال الرابع:
روى البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك حديثًا فيه: (فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم).--------------------------------------------
(1) انظر ح رقم (28).
(2) انظر ح رقم (45).
جاء عند البخاري: (كان إذا اعتكف المؤذن للصبح).
هكذا رواه عبد الله بن يوسف عن مالك، والحديث عند كافة رواة «الموطأ» ومسلم (إذا سكت) لذا قال ابن حجر: «وقد استشكله كثير من العلماء»(1).
قلت: لا حاجة لاستشكاله، والتعلُّق بتفسيره، فالكلمة مصحفة.
المثال الثالث:
روى النسائي من طريق ابن القاسم عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة أن رجلًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أمي افتُلِتَت نفسها، وإنها لو تكلمت تصدقت».
والحديث في «الموطأ» - رواية ابن القاسم وغيره - (وأراها) بدلًا من (وإنها)، وكذلك رواه البخاري وغيره من حديث مالك.
فرواية النسائي عن ابن القاسم بخلاف ما في كتاب ابن القاسم تدل على التَّصحيف في روايته(2).
المثال الرابع:
روى البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك حديثًا فيه: (فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم).--------------------------------------------
(1) انظر ح رقم (28).
(2) انظر ح رقم (45).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)