‌‌171 - أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ الحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ العَلَاءُ اليَشْكُرِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُدْعَى بِالقَاضِي العَادِلِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى، أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي عُمْرِهِ»(1).
قوله: (عمره) تصحيف من الفضل بن الحباب، والصحيح (تمرة).
كما رواه الإمام البخاري(2)، وجعفر بن مكرم(3)، وأبو بكر بن حجة(4) عن أبي الوليد الطيالسي (شيخ الفضل بن الحباب في هذا الحديث).
وكذلك رواه أبو داود الطيالسي(5)، وعون بن عمارة(6)، وموسى بن إسماعيل(7) ثلاثتهم عن عمرو بن العلاء فقالوا: (تمرة).
قال المنذري: «تمرة وعمره متقاربان في الخط، ولعل أحدهما تصحيف»(8).
قلت: لا شك أن التصحيف وقع في لفظ (عمره) كما تقدم بيانه، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبان (5055).
(2) «التاريخ الكبير» (4/ 280).
(3) وكيع في «أخبار القضاة» (1/ 20 - 21).
(4) البيهقي (10/ 96)، الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (3/ 330) و «سير أعلام النبلاء» (18/ 17).
(5) «مسند الطيالسي» (1650)، ومن طريقه أحمد (24464)، والبيهقي (10/ 96).
(6) أبو الحسن الخلعي في الثامن عشر من «الخلعيات» (41) مخطوط، ومن طريقه الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (3/ 102).
(7) العقيلي في «الضعفاء» (3/ 297).
(8) «الترغيب» (3209).