‌‌174 - حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عبد الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَاءَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى نَسَبَهُ عُبَيْدُ الله اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فَدَعَا»، وقَالَ رَوْحٌ: عَنْ أَبِيهِ وقَالَ ابْنُ بَكْرٍ، عَنْ أُمْهِ(1).
قوله: (عمه) تصحيف، والصحيح (أمه).
هكذا رواه عبد الله بن المبارك(2)، وهشام بن يوسف(3)، ومحمد بن بكر البرساني(4)، ومحمد بن جعشم(5)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد(6)، عن ابن جريج فقالوا: (أمه).
قال البخاري: «وقال بعضهم عن عبد الرحمن عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يصح»(7).
ورواه روح بن عبادة عن ابن جريج قال: (عن أبيه)(8)، وهو تصحيف أو وهم.
وفي متنه أيضًا تصحيف، وقد تقدم؛ إذ رواه بعضهم عند أبي داود فقال: (إذا جاز) والصحيح (جاء)(9)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) أحمد (16587) «المسند» (27/ 130) وهو في «المصنف» (23176)، (27461).
(2) أحمد (27468).
(3) أبو داود (2007)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (5/ 298/ 975) تعليقًا.
(4) أحمد (27460)، وذكره تعليقًا (16587)، (23176).
(5) الفاكهي في «أخبار مكة» (2124).
(6) ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3299)، والبغوي في «معجم الصحابة» (1360) تعليقًا، وأبو نعيم في «معجم الصحابة» (8082)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (5/ 298) تعليقًا.
(7) «التاريخ الكبير» (5/ 298) برقم (975).
(8) ابن قانع في «معجم الصحابة» (2/ 49)، والبغوي في «معجم الصحابة» (1360)، وذكره أحمد تعليقًا (16587)، (23176).
(9) انظر ح رقم (86).