‌‌196 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ»(1).
قوله: (فعالها) تصحيف، والصحيح (فعلمها).
كذا رواه أبو سعيد الأشج(2)، وخالد بن عبد الله(3) عن محمد بن فضيل.
وكذا لجمهور رواة البخاري، ويدل عليه ترجمة البخاري للباب.
وكذلك رواه صالح بن حي عن الشعبي به(4).
قال القاضي عياض: «قوله: (من كانت له جارية فعلمها) كذا لجمهور رواة البخاري ومسلم، وعند الأصيلي (فعالها)، ويكون معنى عالها أنفق عليها من العَوْل وهو القوت كما جاء في الرواية الأخرى (فغذاها)(5)، وفي الأخرى فعلمها فأحسن تعليمها، فقد جمع بين الروايتين»(6).
قال القسطلاني: «(فعالها)، ولأبي ذر عن الكشميهني (فعلمها) من التعليم وهو المناسب للترجمة»(7).
قال ابن حجر: «قوله في هذه الرواية (فعلمها) وفي رواية أبي ذر عن المستملي والسرخسي (فعالها)»(8)، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (2544) (باب فضل من أدَّب جاريته وعلمَّها).
(2) الروياني (471).
(3) ابن منده في «الإيمان» (400)، ولم يسق لفظه وأحال على ما قبله.
(4) البخاري (97)، (2547) (3011)، (3466)، (5083)، ومسلم (154).
(5) مسلم (154) قال (فأحسن غذاءها).
(6) «مشارق الأنوار» (2/ 86).
(7) «شرح القسطلاني» (4/ 320).
(8) «فتح الباري» (5/ 173)، وقوله هذا يدل على أن في نسخته (فعلمها).