قال القاضي عياض: «ولعل قولهم (قدر) تصحيف من الرواة، وذلك لأن في كتاب أبي داود أنه عليه السلام أُتِيَ ببدر.
قال القاضي: الصواب ببدر أي طبق كما قال وكذا ذكره البخاري عن أحمد بن صالح عن ابن وهب .. »(1).
وقال ابن رجب: «قال الخطابي: إن رواية القدر تصحيف، إنما الصواب ببدر وهو الطبق»(2)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) «إكمال المعلم» (2/ 498).
(2) «فتح الباري» (8/ 10)، وانظر «معالم السنن» (4/ 255)، و «غريب الحديث» للخطابي (1/ 533)، و «النهاية» لابن الأثير (1/ 806)، وابن الجوزي في «غريب الحديث» (1/ 61) وغيرهم.