234 - ابن جريج، أخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فِتْنَةَ القَبْرِ، وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الجَنَّةِ»(1).
قوله: (مريضًا) تصحيف من ابن جريج، والصحيح (مرابطًا).
هكذا رواه عبد الرزاق(2) عن إبراهيم بن محمد.
وهكذا رواه ابن لهيعة عن موسى بن وردان به فقال: (مرابطًا)(3).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد، وأحسب أن إبراهيم بن محمد عن أبي عطاء هو إبراهيم بن محمد بن يحيى نسبة إلى جده، لأنه لا يعرف، لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث قد ترك أهل العلم حديثه»(4).
قال الإمام أحمد: «حديث أبي هريرة «من مات مريضًا مات شهيدًا» أي: هو من مات مرابطًا، وليس هذا الحديث بشيء»(5).
وقال أبو حاتم: «هذا خطأ، إنما هو من مات مرابطًا، غير أن ابن جريج هكذا رواه، وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيى.
وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث، فقال: «الصحيح، من مات مرابطًا»(6)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (1615)، وأبو يعلى (6145)، (8775)، والبيهقي في «إثبات عذاب القبر» (154)، وابن عدي في «الكامل» (1/ 221) من طرق عن ابن جريج به.
(2) «المصنف» (9622).
(3) أحمد (9244).
(4) «مسند البزار» (15/ 281) برقم (8775).
(5) «الموضوعات» لابن الجوزي (3/ 217).
(6) «علل الحديث» (1060)، وانظر «الكفاية» للخطيب (2/ 161).
قوله: (مريضًا) تصحيف من ابن جريج، والصحيح (مرابطًا).
هكذا رواه عبد الرزاق(2) عن إبراهيم بن محمد.
وهكذا رواه ابن لهيعة عن موسى بن وردان به فقال: (مرابطًا)(3).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد، وأحسب أن إبراهيم بن محمد عن أبي عطاء هو إبراهيم بن محمد بن يحيى نسبة إلى جده، لأنه لا يعرف، لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث قد ترك أهل العلم حديثه»(4).
قال الإمام أحمد: «حديث أبي هريرة «من مات مريضًا مات شهيدًا» أي: هو من مات مرابطًا، وليس هذا الحديث بشيء»(5).
وقال أبو حاتم: «هذا خطأ، إنما هو من مات مرابطًا، غير أن ابن جريج هكذا رواه، وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيى.
وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث، فقال: «الصحيح، من مات مرابطًا»(6)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (1615)، وأبو يعلى (6145)، (8775)، والبيهقي في «إثبات عذاب القبر» (154)، وابن عدي في «الكامل» (1/ 221) من طرق عن ابن جريج به.
(2) «المصنف» (9622).
(3) أحمد (9244).
(4) «مسند البزار» (15/ 281) برقم (8775).
(5) «الموضوعات» لابن الجوزي (3/ 217).
(6) «علل الحديث» (1060)، وانظر «الكفاية» للخطيب (2/ 161).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 495)