248 - عبد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «النَّارُ جُبَارٌ»(1).
قوله: (النار) تصحيف، والصحيح (البئر).
هذا هو المحفوظ في حديث أبي هريرة كما رواه عامة أصحاب أبي هريرة فقالوا: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس»، منهم:
سعيد بن المسيب(2)، وأبو سلمة بن عبد الرحمن(3)، وأبو صالح ذكوان السمان(4)، ومحمد بن زياد الجمحي(5)، وعبيد الله بن عتبة بن مسعود(6)، وحديثهم في الصحيح وغيرهم(7).
لذا حكم حفاظ الحديث على وهم هذه اللفظة.
قال الإمام أحمد: «أهل اليمن يكتبون النار (النير)، ويكتبون البير يعني مثل ذلك، وإنما لقن عبد الرزاق النار جبار».--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (4594)، وابن ماجه (2676)، والنسائي في «الكبرى» (5757)، وأبو عوانة (6366)، والبزار (9392)، وابن أبي عاصم في «الديات» (1/ 43)، والدارقطني (4/ 188)، والبيهقي (8/ 344) من طرق عن عبد الرزاق به. وأبو داود (4594)، ومن طريقه أبو عوانة (6376) من طريق عبد الملك الصنعاني كلاهما (عبد الرزاق وعبد الملك) عن معمر به.
(2) البخاري (1499)، ومسلم (1710).
(3) البخاري (6912)، ومسلم (1710).
(4) البخاري (2355).
(5) البخاري (6913)، ومسلم (1710).
(6) مسلم (1710).
(7) انظر أوهام المحدثين (4/ 542).
قوله: (النار) تصحيف، والصحيح (البئر).
هذا هو المحفوظ في حديث أبي هريرة كما رواه عامة أصحاب أبي هريرة فقالوا: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس»، منهم:
سعيد بن المسيب(2)، وأبو سلمة بن عبد الرحمن(3)، وأبو صالح ذكوان السمان(4)، ومحمد بن زياد الجمحي(5)، وعبيد الله بن عتبة بن مسعود(6)، وحديثهم في الصحيح وغيرهم(7).
لذا حكم حفاظ الحديث على وهم هذه اللفظة.
قال الإمام أحمد: «أهل اليمن يكتبون النار (النير)، ويكتبون البير يعني مثل ذلك، وإنما لقن عبد الرزاق النار جبار».--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (4594)، وابن ماجه (2676)، والنسائي في «الكبرى» (5757)، وأبو عوانة (6366)، والبزار (9392)، وابن أبي عاصم في «الديات» (1/ 43)، والدارقطني (4/ 188)، والبيهقي (8/ 344) من طرق عن عبد الرزاق به. وأبو داود (4594)، ومن طريقه أبو عوانة (6376) من طريق عبد الملك الصنعاني كلاهما (عبد الرزاق وعبد الملك) عن معمر به.
(2) البخاري (1499)، ومسلم (1710).
(3) البخاري (6912)، ومسلم (1710).
(4) البخاري (2355).
(5) البخاري (6913)، ومسلم (1710).
(6) مسلم (1710).
(7) انظر أوهام المحدثين (4/ 542).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 516)