‌‌255 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: اشْتَكَيْتُ وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَنَفَخَ فِي وَجْهِي، فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أَلَا أُوصِي لِأَخَوَاتِي بِالثُّلُثِ؟ قَالَ: «أَحْسِنْ»، قُلْتُ: الشَّطْرُ؟ قَالَ: «أَحْسِنْ» ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَنِي، فَقَالَ: «يَا جَابِرُ، لَا أُرَاكَ مَيِّتًا مِنْ وَجَعِكَ هَذَا، وَإِنَّ الله قَدْ أَنْزَلَ فَبَيَّنَ الَّذِي لِأَخَوَاتِكَ فَجَعَلَ لَهُنَّ الثُّلُثَيْنِ»، قَالَ: فَكَانَ جَابِرٌ يَقُولُ: «أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِي الكَلَالَةِ} [النساء: 176]»(1).
قوله: (فنفخ) تصحيف من كثير بن هشام، والصحيح (فنضح) بالضاد والحاء.
هكذا رواه عبد الوارث بن سعيد(2)، والمعافى بن عمران(3)، ووهب بن جرير(4)، وأبو داود الطيالسي(5)، وأزهر بن القاسم(6) خمستهم عن هشام.
ومن المعلوم أن النفخ مثل النفث، كلاهما بالريق، بخلاف النضح فإنما يكون بالماء وقد ورد في «الصحيحين»(7) من حديث محمد بن المنكدر عن جابر (صب علي من وضوئه)، ونحو ذلك.--------------------------------------------
(1) أبو داود (2887) عن عثمان بن أبي شيبة، وعبد بن حُمَيد (1064) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن كثير بن هشام به.
(2) أبو عوانة (5608).
(3) النسائي في «الكبرى» (6325).
(4) البيهقي (6/ 231).
(5) البيهقي (6/ 231).
(6) أحمد (14998) عن أزهر بن القاسم، وكثير بن هشام، ويظهر أنه ساقه بلفظ أزهر.
(7) البخاري (194) (4577) (565) (5664) (5676)، ومسلم (1616).