‌‌276 - شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ، عَنْ عِمْرَانَ القَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَرْفَعُونَ حَجَرًا فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ الله حَجَرٌ كُنَّا نُسَمِّيهِ فِي الجَاهِلِيَّةِ: حَجَرُ الأَشِدَّاءِ، فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَشَدِّكُمْ؟ أَمْلَكُكُمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ»(1).
قوله: (يرفعون) تصحيف، والصحيح (يربعون) بالباء.
هكذا رواه أبو أحمد العسكري(2) عن شيخ الطبراني به.
وكذلك رواه البزار من طريق شعيب بن بيان، فقال: (يربعون)(3).
قال أبو عبيد: «في حديثه عليه السلام أنه مر بقوم يربعون حجرًا، وفي بعض الحديث: يرتبعون - قالوا: هذا حجر الأشداء»(4).
قال أبو أحمد العسكري: «هكذا رواه بالفاء (يرفعون)، والصواب (يربعون) يقال للخشبة التي يرفع بها العِكْم المِربعة».
وقال أيضًا: «ومما يشاكل هذا الحديث في موضع فيه تصحيف قولهم: مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يربعون حجرًا بالباء تحتها نقطة، ومن لا يعلم يرويه يرفعون وليس بخطأ في المعنى ولكن الرواية المضبوطة بالباء لا بالفاء»(5)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في «مكارم الأخلاق» (37)، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (8/ 68) برقم (12981)، والسيوطي في «الجامع الكبير» (19/ 158)، والمتقي الهندي في «كنز العمال» (8750)، كلهم بلفظ (يرفعون)، وقال الهيثمي: «رواه البزار وفيه شعيب بن بيان وعمران القطان، وثقهما ابن حبان وضعفهما غيره، وبقية رجاله ثقات».
(2) «تصحيفات المحدثين» (1/ 351).
(3) البزار (7280).
(4) «غريب الحديث» (1/ 16)، وذكره الزمخشري في «الفائق في غريب الحديث» (2/ 23)، وابن الأثير في «النهاية» (2/ 189).
(5) «تصحيفات المحدثين» (1/ 349).