الحديث التاسع
أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/ 2480)، وابن حبان في "المجروحين" (3/ 73)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (1168) من طريق: محمد بن محمد - ووقع عند ابن حبان: محمود - بن النعمان بن شبل، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا:
"من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني".
وعزاه السخاوي في "المقاصد" (1178) إلى الدارقطني في "العلل"، و "غرائب مالك".
قلت: وهو حديث موضوع ولا شك، والنكارة في السند والمتن ظاهرة.
وقد حكم عليه الذهبي بالوضع في "الميزان" (4/ 265).
وحمل فيه على النعمان بن شبل.
فقد قال فيه ابن حبان: "يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الأثبات بالمقلوبات"، وقال موسى بن هارون: "كان متهمًا".
قلت: ومحمد بن محمد بن النعمان اتهمه الدارقطني،
أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/ 2480)، وابن حبان في "المجروحين" (3/ 73)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (1168) من طريق: محمد بن محمد - ووقع عند ابن حبان: محمود - بن النعمان بن شبل، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا:
"من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني".
وعزاه السخاوي في "المقاصد" (1178) إلى الدارقطني في "العلل"، و "غرائب مالك".
قلت: وهو حديث موضوع ولا شك، والنكارة في السند والمتن ظاهرة.
وقد حكم عليه الذهبي بالوضع في "الميزان" (4/ 265).
وحمل فيه على النعمان بن شبل.
فقد قال فيه ابن حبان: "يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الأثبات بالمقلوبات"، وقال موسى بن هارون: "كان متهمًا".
قلت: ومحمد بن محمد بن النعمان اتهمه الدارقطني،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 303)