. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (2/ 189)، والسيوطي في الجامع الصغير (1/ 49).
ومر معنا تصحيح الحاكم والترمذي وابن حبان له.
ما ورد عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افترقت اليهود والنصارى على إحدى وسبعين فرقة" (الحديث) وفيه: قيل يا رسول الله من هم؟ قال: "الجماعة".
أخرجه: ابن ماجه في الفتن - باب افتراق الأمم (2/ 377) برقم (4040)، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 32) برقم (63)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 101) برقم (149). وقوام السنة الأصبهاني في الحجة: فصل في ذكر الفرقة الناجية (1/ 109) برقم (19).
ما ورد عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحديث وفيه: " … وفيه كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة" الحديث.
أخرجه: ابن ماجه في الفتن - باب افتراق الأمم (2/ 377) برقم (4041)، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 32) برقم (64)، واللالكائي (1/ 100) برقم (148)، وقوام السنة الأصبهاني في الحجة- في ذكر الفرقة الناجية (1/ 108) برقم (18)، والإمام أحمد في المسند (3/ 120)، (3/ 145)، والآجري في الشريعة - باب ذكر افتراق الأمم في دينهم ص 26، والعقيلي في الضعفاء (2/ 262) برقم (815).
والجوزقاني في الأباطيل (1/ 302) برقم (283) وقال: "هذا حديث عزيز حسن مشهور رواته كلهم ثقات أثبات كأنهم بدور وأقمار".
- وابن بطة في الإبانة - باب ذكر افتراق الأمم في دينهم (1/ 273) برقم (270).
وما ورد عن أبي أمامة رضي الله عنه (وجاء فيه): "كلها في النار إلا السواد الأعظم".
أخرجه: ابن أبي عاصم في السنة (1/ 34) برقم (68)، والمروزي في =