2662 - فانْظُرْ إلَى مَا قَادَتِ الجِيمُ الَّتِي … لِلجَبْرِ مِنْ كُفْرٍ وَمِنْ بُهْتَانِ
2663 - وَكَذَلِكَ الإرْجَاءُ حِينَ تُقِرُّ بِالْـ … ـمعْبُودِ تُصْبِحُ كَامِلَ الإيمَانِ
2664 - فَارْمِ المصَاحِفَ في الحُشُوشِ وَخرِّب الْـ … ـبَيْتَ العَتِيقَ وَجِدَّ فِي العِصْيَانِ
2665 - واقْتُلْ إذَا مَا اسْطَعْتَ كُلَّ مُوَحْدٍ … وَتَمَسَّحَنْ بِالقَسِّ وَالصُّلْبَانِ
2666 - واشْتُمْ جَمِيعَ المرْسَلِينَ وَمَنْ أَتَوْا … مِنْ عِنْدهِ جَهْرًا بلَا كِتْمَانِ
2667 - وَإذَا رَأيتَ حِجَارَةً فاسْجُدْ لَهَا … بَلْ خِرَّ لِلأصْنَامِ والأوْثانِ
2668 - وأقِرَّ أنَّ اللهَ جل جلاله … هُوَ وَحْدَهُ البَارِي لِذِي الأكْوَانِ
2669 - وأقِرَّ أنَّ رَسُولَهُ حَقًا أَتَى … مِنْ عِنْدِه بالوَحْيِ والقُرْآنِ
2670 - فَتَكُونَ حَقًا مُؤْمِنًا وَجَمِيعُ ذَا … وِزْرٌ عَلَيْكَ وَلَيْسَ بالكُفْرَانِ
2671 - هَذَا هُوَ الإرْجَاءُ عِنْدَ غُلَاتِهِمْ … مِنْ كُلِّ جَهْمِيٍّ أَخِي الشَّيْطَانِ
2672 - فأَضِفْ إِلَى الجِيمَينِ جِيمَ تَجَهُّمٍ … وَانْفِ الصِّفَاتِ وألْقِ بالأرْسَانِ--------------------------------------------
2662 - ب، ظ، د: "قادك".
- ظ: "أصل الجيم" خطأ.
- ح، طت، طه: "الذي" خطأ.
2664 - الحشوش جمع حش بضم الحاء وفتحها، وهي: الكُنُف ومواضع قضاء الحاجة، وأصله من الحش وهو البستان، لأنهم كانوا كثيرًا ما يتغوطون في البساتين. اللسان 6/ 286.
2665 - القَسّ بفتح القاف كالقِسِّيس هو رئيس النصارى في الدين والعلم. اللسان 6/ 173.
2667 - في ح: "والصلبان".
2668 - طع: "البادي" بالدال المهملة.
2670 - ح: "ذا كفران".
2672 - ف: "الجهمي"، وهو خطأ.
- الرَّسَن: الحبل الذي يقاد به البعير وغيره، كما سبق. ومراد الناظم: الكناية عن الإيغال في النفي.