2682 - تَاللهِ مَا اسْتَجْمَعْنَ عِنْدَ مُعَطِّلٍ … جِيمَاتُهَا وَلَدَيْهِ مِنْ إيمَانِ
2683 - والْجَهْمُ أَصَّلَهَا جَمِيعًا فَاغتَدَتْ … مَقْسُومَةً في النَّاسِ بالمِيزَانِ
2684 - وَالوَارِثُونَ لَهُ عَلَى التَّحْقِيقِ هُمْ … أَصْحَابُهَا لَا شِيعَةُ الإيمَانِ
2685 - لَكِنْ تَقَسَّمَتِ الطَّوَائِفُ قَوْلَهُ … ذُو السَّهْمِ والسَّهْمَيْنِ والسُّهْمَانِ
2686 - لَكِنْ نَجَا أَهْلُ الحَديثِ المَحْضِ أتْـ … ـباعُ الرَّسُولِ وَتَابِعُو القُرْآنِ
2687 - عَرفُوا الَّذِي قَدْ قَالَ مَعْ عِلمٍ بِمَا … قَالَ الرَّسُولُ فَهُمْ أولُو العِرْفَانِ
2688 - وَسِوَاهُمُ في الجَهْلِ والدَّعْوَى مَعَ الْـ .. ـكِبْرِ العَظِيمِ وكَثْرةِ الهَذَيانِ
2689 - مَدُّوا يَدًا نَحْوَ العُلَى بتكلُّفٍ … وتخلُّفٍ وتكبُّرٍ وتَوَانِ
2690 - أتُرَى يَنَالُوهَا وَهَذَا شَأْنْهُمْ … حَاشَا العُلَى مِنْ ذَا الزَّبُونِ الفَانِي
* * *--------------------------------------------
2683 - وذلك أنه اجتمع في مذهب الجهم: التعطيل والجبر والإرجاء. ثم تفرقت هذه الضلالات في الفرق، فكان حظ كل فرقة منها بقدر ما ضربت من أسهم فيها. لذلك كان كثير من السلف يطلق اسم الجهمية على كل من نفى الصفات باعتبار المؤسس لتلك الضلالة. انظر: التسعينية لشيخ الإسلام (آخر الفتاوى الكبرى 6/ 370 - 372)، مجموع الفتاوى 8/ 227.
2685 - س: "تقاسمت". وانظر البيت 184 وما بعده.
2687 - "الذي قد قال": أي الجهم.
2690 - "ينالوها": أصله: ينالونها. حذف النون للضرورة.
الزبون: الغبي. كلمة مولّدة. القاموس 1552، قصد السبيل للمجبي 2/ 81.
- ح: "الثاني"، وفي طه: "الغاني".