2732 - وَاشْهَدْ عَلَيهِمْ إنْ سُئِلْتَ بأنَّهُمْ … قَالُوا إلهُ العَرْشِ والأكْوَانِ
2733 - فَوْقَ السَّمواتِ العُلى حَقًّا عَلَى الْـ … ـعَرْشِ اسْتَوى سُبْحَانَ ذِي السُّلْطَانِ
2734 - والأمْرُ ينْزِلُ مِنْهُ ثُمَّ يَسِيرُ في الْـ … أقْطَارِ سُبْحَانَ العَظِيم الشَّانِ
2735 - وإِليْهِ يَصْعَدُ مَا يَشاءُ بأمْرهِ … مِنْ طَيِّباتِ القَوْلِ والشُّكرَانِ
2736 - وإليْهِ قَدْ صَعِد الرَّسُولُ وَقَبلَهُ … عِيسَى ابْنُ مَرْيمَ كَاسرُ الصُّلْبَانِ
2737 - وَكَذَلِكَ الأمْلَاكُ تَصْعَدُ دَائِمًا … مِنْ هَهُنَا حَقًّا إِلَى الدَّيَّانِ--------------------------------------------
2733 - كما في قوله سبحانه: {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} [النحل: 50]، وقوله: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام: 18 و 61]، وقوله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)} [طه: 5] وأدلة علوّ الله تعالى على خلقه كثيرة ومتنوعة ذكر الناظم هنا طرفًا منها، وقد استوفاها من قبل. انظر: البيت 1113 وما بعده.
2734 - كما في قوله تعالى: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ في يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5)} [السجدة: 5] وقوله سبحانه: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12].
3735 - كما في قوله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10] وانظر: الأبيات 359، 1189، 1668.
2736 - كما في قصة المعراج. وقد سبق ذكرها. انظر: البيت 362 والبيت 1197.
-كما في قوله تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} [آل عمران: 55] وانظر: ما سبق في البيتين: 363، 1200.
- قوله (كاسر الصلبان): إشارة إلى ما في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا عدلًا، فيكسر الصليب .. " الحديث. وقد سبق تخريجه تحت البيت 363.
2737 - ط، طه: "على الدّيان" وهو خطأ.
-كما في قوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ في يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4]، وقد فصل الناظم القول فيها في البيت 1159 وما بعده. وانظر البيت 360.
2733 - فَوْقَ السَّمواتِ العُلى حَقًّا عَلَى الْـ … ـعَرْشِ اسْتَوى سُبْحَانَ ذِي السُّلْطَانِ
2734 - والأمْرُ ينْزِلُ مِنْهُ ثُمَّ يَسِيرُ في الْـ … أقْطَارِ سُبْحَانَ العَظِيم الشَّانِ
2735 - وإِليْهِ يَصْعَدُ مَا يَشاءُ بأمْرهِ … مِنْ طَيِّباتِ القَوْلِ والشُّكرَانِ
2736 - وإليْهِ قَدْ صَعِد الرَّسُولُ وَقَبلَهُ … عِيسَى ابْنُ مَرْيمَ كَاسرُ الصُّلْبَانِ
2737 - وَكَذَلِكَ الأمْلَاكُ تَصْعَدُ دَائِمًا … مِنْ هَهُنَا حَقًّا إِلَى الدَّيَّانِ--------------------------------------------
2733 - كما في قوله سبحانه: {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} [النحل: 50]، وقوله: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام: 18 و 61]، وقوله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)} [طه: 5] وأدلة علوّ الله تعالى على خلقه كثيرة ومتنوعة ذكر الناظم هنا طرفًا منها، وقد استوفاها من قبل. انظر: البيت 1113 وما بعده.
2734 - كما في قوله تعالى: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ في يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5)} [السجدة: 5] وقوله سبحانه: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12].
3735 - كما في قوله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10] وانظر: الأبيات 359، 1189، 1668.
2736 - كما في قصة المعراج. وقد سبق ذكرها. انظر: البيت 362 والبيت 1197.
-كما في قوله تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} [آل عمران: 55] وانظر: ما سبق في البيتين: 363، 1200.
- قوله (كاسر الصلبان): إشارة إلى ما في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا عدلًا، فيكسر الصليب .. " الحديث. وقد سبق تخريجه تحت البيت 363.
2737 - ط، طه: "على الدّيان" وهو خطأ.
-كما في قوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ في يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4]، وقد فصل الناظم القول فيها في البيت 1159 وما بعده. وانظر البيت 360.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 625)