2973 - واللهِ لَا الرَّحْمنَ أثْبَتُّم وَلَا … أرْواحَكُمْ يَا مُدَّعِي العِرْفَانِ
2974 - عَطَّلْتُمُ الأبْدَانَ مِنْ أرْوَاحِهَا … وَالعَرْشَ عَطَّلْتُمْ مِنَ الرَّحْمنِ
* * *
فصلٌ في كسرِ المنْجَنِيق(1) الذي نَصَبهُ أهل التَّعطيلِ على معاقلِ(2) الإيمَانِ(3) وحصونِهِ جِيلًا بعد جيل
2975 - لَا يُفْزِعَنْكَ قَعَاقِعٌ وَفَرَاقِعٌ … وَجَعَاجِعٌ عَرِيَتْ عَنِ البُرْهَانِ
2976 - مَا عِنْدَهُمْ شَيءٌ يَهُولُكَ غَيُرُ ذَا … ك المنْجَنِيقِ مقَطَّعَ الأرْكَانِ
2977 - وَهُوَ الَّذِي يَدْعُونَهُ الترْكِيبَ مَنْـ … ـصُوبًا عَلَى الإثْبَاتِ مُنْذُ زَمَانِ
2978 - أَرَأيْتَ هَذَا المَنْجَنِيقَ فإنَّهُمْ … نَصبُوهُ تَحْتَ مَعَاقِلِ الإِيمَانِ--------------------------------------------
(1) المنجنيق بفتح الميم وكسرها: القَذّاف التي ترمى بها الحجارة. وهي كلمة أعجمية معربة. اللسان 10/ 338.
(2) المعاقل: جمع معْقِل وهي الحصون. اللسان 11/ 465.
(3) طع: "الإسلام".
2975 - قد سبق تفسير الجعجعة في البيت 640، وتفسير الفرقعة والقعقعة في البيت 648.
2976 - في جميع النسخ الخطية والمطبوعة غير ح، طع: "مقطّع الأفخاذ والأركان" وهو مفسد للوزن، وقد أشار في حاشية الأصل إلى أن فى نسخة بغير "أفخاذ".
2977 - التركيب: هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد، وليس لبعض أجزائه نسبة إلى بعض تقدّمًا وتأخرًا. انظر: التعريفات للجرجانى ص (79). ويأتي كلام الناظم في تفصيل معناه، وما ينطبق عليه وما لا ينطبق.