4461 - إنْ قَالَ حَقًّا كَفَّرُوهُ وإنْ يَقُو … لُوا بَاطِلًا نَسَبُوهُ للإيمَانِ
4462 - حَتَّى إذَا مَا رَدَّهُ عَادَوهُ مِثْـ … ـلَ عَدَاوةِ الشَّيْطَانِ للإِنْسَانِ
4463 - قَالُوا لَهُ خَالَفْتَ أقوَالَ الشُّيُو … خِ وَلَمْ يُبَالُوا الخُلْفَ لِلقرآنِ
4464 - خَالَفْتُ أَقْوَالَ الشُّيوخِ فَأَنْتُمُ … خَالَفْتُمُ مَنْ جَاءَ بِالقُرْآنِ
4465 - خَالَفْتُمُ قَوْلَ الرَّسُولِ وإنَّمَا … خَالَفْتُ مِنْ جَرَّاهُ قَوْلَ فُلَانِ
4466 - يَا حَبَّذَا ذَاكَ الخِلَافُ فَإنَّهُ … عَيْنُ الوِفَاقِ لِطَاعَةِ الرَّحْمنِ
4467 - أَوَ مَا عَلِمْتَ بِأنَّ أعْدَاءَ الرَّسو … لِ عَلَيْهِ عَابُوا الخُلْفَ بالبُهْتَانِ
4468 - لِشُيُوخِهِمْ وَلِمَا عَلَيْهِ قَدْ مَضَى … أَسْلَافُهُمْ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ
4469 - مَا العَيْبُ إلَّا فِي خِلَافِ النَّصِّ لَا … رَأيِ الرِّجَالِ وَفِكْرَةِ الأذْهَانِ
4470 - أَنْتُمْ تَعِيبُونَا بِهَذَا وَهْوَ مِنْ … تَوْفِيقِنَا وَالفَضْلُ لِلْمنَّانِ
4471 - فَلْيهْنِكُمْ خُلْفُ النُّصُوصِ وَيهْنِنَا … خُلْفُ الشُّيُوخِ أَيَسْتوِي الخُلْفَانِ؟
4472 - وَاللهِ مَا تسْوَى عُقُولُ جَميعِ أهْـ … ـلِ الأَرْضِ نَصًّا صَحَّ ذَا تِبْيَانِ
4473 - حَتَّى نُقَدِّمَهَا عَلَيْهِ مُعْرضِيـ … ـنَ مُؤَوِّلِينَ مُحَرِّفِي القُرْآنِ
4474 - وَاللهِ إِنَّ النَّصَّ فِيمَا بَيْنَنَا … لأَجَلُّ قَدْرًا يا أُولِي الطُّغيانِ--------------------------------------------
4463 - كذا في الأصل ود، ح. وفي ف وغيرها: "للفرقان" وأشير في حاشية ف إلى ما في أصلنا. ومعنى البيت أنهم يعيبون أهل الإثبات على مخالفتهم لأقوال شيوخ المعطلة ولم يعيبوا أنفسهم في مخالفتهم للقرآن.
4464 - د، ح: "بالفرقان".
4465 - مِن جَرّاه: من أجله. اللسان 4/ 129.
4468 - أي: أن المعطلة يعيبوننا بمخالفة شيوخهم مثل أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم الذين عابوا عليه أنه خالف آباءهم وأسلافهم.
4470 - "تعيبونا": أصله: "تعيبوننا".
- أي: أن مخالفتنا لأقوال الشيوخ هي طاعة لله وهذا من فضل الله.
4474 - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "لأجلّ من آراء كلِّ فلان".