4754 - واللهُ أكْبَرُ جَلَّ عَنْ شِبْه العِبَا … دِ فَذَانِ تَشْبِيهَانِ مُمْتنِعَانِ
4755 - واللهُ أكْبَرُ وَاحِدٌ صَمَدٌ فَكُلُّ م … الشَّأنِ فِي صَمَديَّةِ الرَّحْمنِ
4756 - نَفَتِ الوِلَادَةَ والأبُوَّةَ عَنْهُ والْـ … ـكُفُوَ الَّذِي هُوَ لَازِمُ الإنْسَانِ
4757 - وَكَذَاكَ أَثْبَتَتِ الصِّفَاتِ جَميعَهَا … للهِ سَالِمةً مِنَ النُّقْصَانِ
4758 - وَإِلَيْهِ يَصْمُدُ كُلُّ مَخْلُوقٍ فَلَا … صَمَدٌ سِوَاهُ عَزَّ ذُو السُّلْطَانِ
4759 - لَا شَيْءَ يُشْبِهُهُ تَعَالَى كَيْفَ يُشْـ … ـبِهُ خَلْقَهُ مَا ذَاكَ فِي الإمْكَانِ
4760 - لَكِنْ ثُبُوتُ صِفَاتِهِ وَكَلامِهِ … وَعُلوِّهِ حقٌّ بِلَا نُكْرَانِ--------------------------------------------
4755 - يقول شيخ الإسلام رحمه الله: والاسم "الصمد" فيه للسلف أقوال متعددة قد يظن أنها مختلفة وليست كذلك؟ بل كلها صواب، والمشهور منه قولان:
أحدهما: أن الصمد هو الذي لا جوف له.
والثاني: أنه السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج.
والأول هو قول أكثر السلف من الصحابة والتابعين وطائفة من أهل اللغة.
والثاني قول طائفة من السلف والخلف، وجمهور اللغويين. مجموع الفتاوى 17/ 214 - 215.
4756 - "نفت" أي: الصمدية.
- يقول شيخ الإسلام: وفي الحديث المأثور في سبب نزول هذه الآية - سورة الصمد - رواه الإمام أحمد في المسند وغيره من حديث أبي سعد الصغاني: حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب: "أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربك فأنزل الله: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)} إلى آخر السورة. قال: الصمد الذي لم يلد ولم يولد؛ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث وأن الله لا يموت ولا يورث" مجموع الفتاوى 17/ 215 - 219.
4759 - يشير إلى قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11].
4760 - طت، طه: "حقًا".