4809 - فَلِذَا أقَامَ الشَّافِعِينَ كَرَامَةً … لَهُمُ ورَحْمَةَ صَاحِبِ العِصْيَانِ
4810 - فَالكُلُّ مِنْهُ بَدَا وَمرْجِعُهُ إِلَيْـ … ـهِ وَحْدَهُ مَا مِنْ إلهٍ ثَانِ
4811 - غَلِطَ الأُلَى جَعَلُوا الشَّفَاعَةَ مِنْ سِوا … هُ إِلَيْهِ دُونَ الإذْنِ مِنْ رَحْمنِ
4812 - هَذِي شَفَاعةُ كُلِّ ذِي شِرْكٍ فَلَا … تَعقِدْ عَلَيْهَا يَا أَخَا الإيمَانِ
4813 - وَاللهُ فِي القُرْآنِ أبْطَلَهَا فَلَا … تَعْدِلْ عَنِ الآثارِ والقُرْآنِ
4814 - وَكَذَا الوَلَايَةُ كُلُّهَا لِلهِ لَا … لِسِوَاهُ مِنْ مَلَكٍ وَلَا إنْسَانِ
4815 - وَاللهِ لَمْ يَفْهَمْ أولُو الإشْرَاكِ ذَا … وَرَآهُ تَنْقِيصًا أولُو النُّقْصَانِ
4816 - إذْ قَدْ تَضَمَّنَ عَزْلَ مَنْ يُدْعَى سِوَى الرَّ … حْمنِ بَلْ أحَدِيَّةَ الرَّحْمنِ
4817 - بَلْ كُلُّ مَدْعُوٍّ سِوَاهُ مِنْ لَدُنْ … عَرْشِ الإله إِلَى الحَضِيضِ الدَّانيِ
4818 - هُوَ بَاطِلٌ في نَفْسِهِ وَدُعَاءُ عَا … بِدِهِ لَهُ مِنْ أَبْطَلِ البُطْلَانِ
4819 - فَلَهُ الوَلَايةُ والوِلَايَةُ مَا لَنَا … مِنْ دُونِهِ وَالٍ مِنَ الأكْوَانِ--------------------------------------------
4811 - يريد الناظم هنا الشفاعة التي يدّعيها المشركون ويزعمون أنها تقع بدون إذنه. وقد أبطلها الله سبحانه.
4813 - كقوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ} [البقرة: 48].
- وقوله تعالى: {فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48)} [المدثر: 48].
- ف: "عن الآيات".
4814 - يشير إلى قوله تعالى: {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ} [الكهف: 44]. يقول ابن كثير رحمه الله: من فتح الواو من الولاية فيكون المعنى: هنالك الموالاة لله أي: هناك كل أحد مؤمن أو كافر يرجع إلى الله وإلى موالاته والخضوع له إذا وقع العذاب … ومنهم من كسر الواو من الولاية، أي: هنالك الحكم لله الحق. تفسير ابن كثير: 3/ 85.
4818 - يشير إلى قوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30)} [لقمان: 30].