5256 - وَحَدَتْ بِهِم هِمَمٌ لَهُمْ وَعَزَائِمٌ … نَحْوَ المنَازِلِ أوَّلَ الأزْمَانِ
5257 - رُفِعَتْ لَهُمْ فِي السَّيرِ أعْلَامُ الوِصَا … لِ فَشَمَّرُوا يَا خَيْبَةَ الكَسْلَانِ
5258 - وَرَأَوْا عَلَى بُعْدٍ خيَامًا مُشْرِفَا … تٍ مُشْرِقَاتِ النُّورِ وَالبُرهَانِ
5259 - فَتَيَمَّمُوا تِلْكَ الخِيَامَ فآنسُوا … فِيهِنَّ أقْمَارًا بِلَا نُقْصانِ
5260 - مِنْ قَاصِرَاتِ الطَّرْفِ لَا تَبغِي سِوَى … مَحْبُوبِهَا مِنْ سَائِرِ الشُّبَّانِ
5261 - قَصَرَتْ عَلَيْه طَرفَهَا مِنْ حُسْنِهِ … فالطَّرْف فِي ذَا الوَجْهِ لِلنِّسوَانِ
5262 - أَوْ أَنَّهَا قَصَرَتْ عَلَيْها طَرْفَهُ … مِنْ حُسْنِهَا فَالطَّرفُ لِلذُّكْرَانِ
5263 - وَالأولُ المعْهُودُ مِنْ وَضْعِ الخِطَا … بِ فَلا تَحِدْ عَنْ ظَاهِرِ القُرْآنِ
5264 - وَلرُبَّمَا دَلَّتْ إشَارَتُهُ عَلَى الثـ … ـانِي فَتِلكَ إشَارَةٌ لِمَعَانِ--------------------------------------------
5256 - خ، ط: "وخدت".
يعني: إلى الجنة التي سكنها آدم وحواء عليهما السلام. ومثله قول الناظم في ميميته.
فحَيَّ على جنات عدن فإنّها … منازلنا الأولى وفيها المخيّمُ
انظر: حادي الأرواح ص 32 (ط دار ابن كثير).
5258 - "مشرفات" ساقطة في د، ح.
5259 - تيممه: قصده.
5260 - جاء وصفهن في القرآن بالقاصرات في ثلاثة مواضع: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56)} [الرحمن: 56]، وقوله تعالى: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49)} [الصافات: 48، 49] والثالث قوله تعالى: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52)} [ص: 52].
5261 - ب، س: "والطرف".
5264 - طع: "اللمعان". وقال الناظم في حادي الأرواح: "والمفسرون كلّهم على أن المعنى قصرن طرفهن على أزواجهن، فلا يطمحن إلى غيرهم. وقيل: قصرن طرف أزواجهن عليهن، فلا يدعهم حسنهن وجمالهن أن ينظروا إلى غيرهن. وهذا صحيح من جهة المعنى، وأما من جهة اللفظ فقاصرات صفة =