5458 - وَبذَا اسْتَدلَّ الشَّافِعي وأحْمَدٌ … وَسِوَاهمَا مِنْ عَالِمِي الأزْمَانِ
5459 - وَأَتَى بِذَا المفْهومِ تَصْريحًا بآ … خِرِهَا فَلَا تُخْدَعْ عَنِ القُرْآنِ
5460 - وَأَتَى بِذَاكَ مُكَذِّبًا لِلْكَافِرِيـ … ـن السَّاخِرِينَ بِشِيعَةِ الرَّحْمنِ
5461 - ضَحِكُوا مِنَ الكُفَارِ يَوْمئذٍ كَمَا … ضَحِكُوا هُمُ مِنْهُمْ عَلَى الإيْمَانِ
5462 - وَأثَابَهُم نَظَرًا إِلَيهِ ضِدَّ مَا … قَدْ قَالَهُ فِيهِمْ أولُو الكُفْرَانِ
5463 - فَلِذَاكَ فَسَّرَهَا الأئمةُ أنَّهُ … نَظَرٌ إلَى الرَّبِّ العَظِيمِ الشَّانِ
5464 - لِلَّهِ ذَاكَ الفَهْمُ يُؤْتِيهِ الَّذِي … هُوَ أهْلُه مَنْ جَادَ بالإحْسَانِ--------------------------------------------
= المؤمنون ولم يسمعوا كلامه كانوا أيضًا محجوبين عنه" الحادي ص 200 باب 65.
5458 - قال الناظم في حادي الأرواح: "وقد احتجّ بهذه الحجة الشافعي نفسه وغيره من الأئمة … قال (الربيع بن سليمان): حضرت محمد بن إدريس الشافعي، وقد جاءته رقعة من الصعيد فيها: ما تقول في قول الله تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15)} فقال الشافعي: لما أن حجب هؤلاء في السخط كان في هذا دليل على أن أولياءه يرونه في الرضا. قال الربيع: فقلت: يا أبا عبد الله وبه تقول؟ قال: نعم وبه أدين الله، ولو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى الله لما عبد الله عز وجل "حادي الأرواح ص 410 (ط دار ابن كثير).
5460 - ف: "بشيعة الإيمان". يشير إلى قوله تعالى: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)} [المطففين: 34 - 36].
5463 - قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: {فَالْيَوْمَ} يعني: يوم القيامة {الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} أي: في مقابلة ما ضحك منهم {عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35)} أي: إلى الله عز وجل في مقابلة من زعم فيهم أنهم ضالون وليسوا بضالين بل هم من أولياء الله المقربين ينظرون إلى ربهم في دار كرامتهم" تفسير ابن كثير 4/ 488.
5464 - "من جاد … ": يعني: الله عز وجل.