5668 - إنِّي أَظُنُّكَ لَا تُصَدِّقُ كَونَهُ … بالقُرْبِ بَلْ ظَنٌّ بِلَا إيقَانِ
5669 - بَلْ قَدْ سَمِعْتَ النَّاسَ قَالُوا جَنَّةٌ … أَيْضًا وَنَارٌ بَلْ لَهُمْ قَوْلَانِ
5670 - وَالوَقْفُ مَذْهَبُكَ الَّذِي تَخْتَارُهُ … وَإذَا انْتَهَى الإيمَانُ لِلرُّجْحَانِ
5671 - لم تُؤثِرُ الأدْنَى عَلَيْهِ وَقَالَتِ النَّـ … ـفْسُ الَّتِي اشْتَغلَتْ عَلَى الشَّيْطَانِ
5672 - تبِيعُ نَقْدًا حَاصِلًا بِنَسِيئَةٍ … بَعْدَ الممَاتِ وَطَيِّ ذِي الأكْوَانِ
5673 - لَو أنَّهُ بِنَسيئَةِ الدُّنْيا لَهَا … نَ الأَمْرُ لَكِنْ فِي مَعَادٍ ثَانِ
5674 - دَعْ مَا سَمِعْتَ النَّاسَ قَالُوهُ وَخُذْ … مَا قَدْ رَأيتَ مُشَاهَدًا بِعِيَانِ
5675 - وَاللهِ لَوْ جَالَسْتَ نَفْسَكَ خَالِيًا … وَبَحثْتَهَا بَحْثًا بِلَا رَوَغَانِ
5676 - لرأيْتَ هَذَا كَامِنًا فِيهَا وَلَوْ … أَمِنَتْ لألْقَتْهُ إلَى الآذَانِ
5677 - هَذَا هُوَ السِّرُّ الَّذِي مِنْ أجْلِهِ اخـ … ـتارَتْ عَلَيْهِ العَاجِلَ المُتَدَاني
5678 - نَقْدٌ قَدِ اشْتَدَّتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ … مِنْهَا وَلَم يَحْصُلْ لَهَا بِهَوَانِ
5679 - أتبِيعُهُ بِنَسِيئَةٍ فِي غَيْرِ هَـ … ـذِي الدَّارِ بَعْدَ قِيَامَةِ الأبْدَانِ
5680 - هَذَا وإنْ جَزَمَتْ بهَا قَطْعًا وَلَـ … ـكِنْ حَظُّهَا فِي حَيِّزِ الإمْكَانِ--------------------------------------------
5668 - في الأصلين وغيرهما: "لا تصدّق أن هذا كائن"، وفيه ركن زائد يفسد وزن البيت، والمثبت من ظ. وكذا في ط.
5669 - في الأصلين وغيرهما: "جنةً ونارًا" بالنصب. والمثبت من ظ. ومثله في ط.
- من هذا البيت إلى البيت 5714 ساقط من س.
5671 - ط: "أم تؤثر"، وهو خطأ.
- "اشتغلت": كذا في الأصلين، د، ظ. ولم تنقط الحروف في ب. وفي ط: "استعلت" ولعله تصحيف (ص).
5672 - طع: "نقدًا حاضرًا".
5675 - كذا في الأصل وط. وفي ف وغيرها: "بحثتما بحثًا".
5679 - ب: "أتبيعه في بيعة"، ولعله تحريف.