‌‌‌‌فصلٌ في الإشارةِ إلي الطُرقِ النَّقليَّةِ الدَّالّة على أنَّ اللَّهَ سُبْحَانَه فوق سماواته على عرشِهِ
1113 - وَلَقَدْ أتانَا عشْرُ أنواعٍ منَ الـ … ـمَنْقُولِ فِي فوقِيَّةِ الرَّحْمنِ
1114 - مَعَ مِثْلِهَا أيضًا تزيدُ بواحِدٍ … ها نحنُ نَسرُدُهَا بلَا كِتْمانِ
1115 - مِنها اسْتواءُ الرَّبِّ فوقَ العرْشِ فِي … سبْعٍ أتتْ في مُحْكَمِ القُرْآنِ
1116 - ولِذلِكَ اطَّرَدَتْ بِلَا "لَامٍ" ولَوْ … كانتْ بمَعنى "اللام" في الأذْهَانِ
1117 - لأتتْ بهَا في موضِع كىْ يُحْملَ الـ … ـباقِي عليْها بالبَيَانِ الثَّانِي
1118 - ونظيرُ ذَا إضْمارُهم في مَوضِعٍ … حَمْلًا على المذكُورِ في التِّبْيَانِ
1119 - لَا يُضْمِرُونَ مَعَ اطِّرادٍ دُونَ ذِكْـ … ـرِ المضْمَرِ المحذُوفِ دُونَ بَيَانِ
1120 - بَلْ في مَحَلِّ الحذْفِ يكثُرُ ذكرُهُ … فإذا هُمُ ألِفُوهُ إلِفَ لِسَانِ
1121 - حَذَفُوهُ تخفِيفًا وإِيجازًا فلَا … يَخْفَى المرادُ بِهِ عَلَى الإِنْسَانِ
1122 - هَذَا وَمِنْ عشْرِينَ وَجْهًا يبْطُلُ التَّـ … ـفْسِيرُ بـ"استَوْلَى" لِذِي الْعِرْفَانِ
1123 - قَدْ أُفْرِدَتْ بمصنَّفٍ لإمَامِ هَـ … ـذَا الشَّأنِ بحرِ العالَمِ الحرَّاني
* * *
فصلٌ
1124 - هَذَا وثَانِيهَا صَرِيحُ عُلُوِّهِ … ولَهُ بحُكْمِ صريحِهِ لَفْظَانِ
1125 - لَفْظُ "العَليِّ" ولفظةُ "الأعْلَى" مُعَرَّ … فَةً [أتَتْ فِيه] لِقَصْدِ بَيَانِ
1126 - أنَّ العُلُوَّ لَهُ بمُطْلَقِهِ عَلى التَّـ … ـعْمِيمِ والإطْلَاقِ بالبُرهَانِ
1127 - وله العُلُوُّ مِنَ الوُجُوهِ جَميعِهَا … ذَاتًا وقهْرًا مَعْ عُلُوِّ الشَانِ
1128 - لكنْ نُفاةُ علُوِّهِ سَلَبُوهُ إكْـ … ـمَالَ العُلُوِّ فصَارَ ذَا نُقْصَانِ