1129 - حَاشَاهُ مِنْ إفْكِ النُفَاةِ وسَلْبِهِمْ … فَلهُ الكمَالُ المطْلَقُ الرَّبَّانِي
1130 - وَعُلُوُّهُ فوقَ الخلِيقَةِ كُلِّهَا … فُطِرَتْ عَليهِ الخَلْقُ والثَّقَلَانِ
1131 - لا يستطيعُ معطِّلٌ تبْديلَهَا … أبدًا وذلِك سُنَّةُ الرَّحمنِ
1132 - كلٌّ إِذا ما نَابهُ أمرٌ يُرَى … متوَجِّهًا بضرورَة الإنْسَانِ
1133 - نحوَ العُلُوِّ فَليْسَ يطْلُبُ خلفَهُ … وأمَامَهُ أو جَانِبَ الإنْسَانِ
1134 - ونِهَايَةُ الشُّبُهَاتِ تَشْكِيكٌ وتخْـ … ـمِيشٌ وتغْبِيرٌ عَلَى الإيمَانِ
1135 - لَا تستَطِيعُ تُعارِضُ المعْلومَ والـ … ـمعْقُولَ عندَ بَدائِهِ الأذهانِ
1136 - فمِن المُحَال القَدْحُ في المعْلومِ بالشُّـ … ـُبهاتِ هَذَا بيِّنُ البُطلانِ
1137 - وإذا الْبَدائِهُ قَابَلَتْهَا هَذِهِ الشُّـ … ـبُهَاتُ لَمْ تَحْتَجْ إِلَى بُطْلَانِ
1138 - شتَّانَ بَيْنَ مقَالَةٍ أوْصَى بِهَا … بَعْضٌ لبَعْضٍ أوَّلًا للثَّانِي
1139 - ومقَالةٍ فَطَرَ الإلهُ عِبَادَهُ … حَقًّا علَيْهَا ما هُمَا عِدْلانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1140 - هَذَا وثَالِثُهَا صَريحُ الفَوْقِ مصْـ … ـحُوبًا بِـ "مِنْ" وبدُونِهَا نَوْعَانِ
1141 - إحْدَاهُمَا هوَ قابِلُ التَّأويلِ والْـ … أَصْلُ الحقِيقةُ وحدَهَا بِبَيَانِ
1142 - فإِذَا ادَّعَى تأويلَ ذَلِكَ مُدَّعٍ … لَمْ تُقْبلِ الدَّعْوَى بِلَا بُرْهَانِ
1143 - لكنَّما المجْرُورُ لَيسَ بقابِل التَّـ … ـأويلِ فِي لُغَةٍ وعُرْفِ لِسَانِ
1144 - وأصِخْ لفائِدةٍ جَلِيلٍ قَدْرُهَا … تَهْدِيكَ للتحْقِيقِ والعِرْفَانِ
1145 - إنَّ الكَلَامَ إذا أتى بسِيَاقَةٍ … تُبْدِي المُرادَ لِمَنْ لَهُ أذُنَانِ
1146 - أضْحَى كنصٍّ قاطِعٍ لَا يقْبَلُ التَّـ … ـأويلَ يَعرِفُ ذَا أُولو الأذْهَانِ
1147 - فَسِيَاقَةُ الألْفَاظِ مثلُ شواهِد الْـ … أَحْوَالِ إنَّهمَا لَنَا صِنْوَانِ
1148 - إِحْدَاهُمَا لِلْعَيْنِ مشْهُودًا بِهَا … لَكِنَّ ذَاكَ لِمَسْمَعِ الإنْسَانِ