تنبيه: ظاهر كلام الفقهاء أنَّ الإيجاب والقبول هو التلفظ للإثبات والالتزام في البيع، وقد ردَّ هذا شيخ الإسلام، فقال رحمه الله كما في «الإنصاف»: والصواب أنَّ الإيجاب والقبول اسمٌ لكل تعاقد، فكل ما انعقد به البيع من الطرفين سُمِّي إثابته إيجابًا، والتزامه قبولًا. اهـ(1)

‌‌مسألة [2]: إن تقدم القبول على الإيجاب بلفظ الماضي؟
قال ابن قدامة رحمه الله في «المغني» (6/ 7): فإن تقدم القبول على الإيجاب بلفظ الماضي، فقال: ابتعت منك. فقال: بعتك. صحَّ؛ لأنَّ لفظ الإيجاب والقبول وُجِد منهما على وجهٍ تحصل منه الدلالة على تراضيهما به؛ فصحَّ، كما لو تقدم الإيجاب. اهـ
قلتُ: وهو مذهب المالكية، وهو الصحيح، وبالله التوفيق.(2)

‌‌مسألة [3]: إذا قال المشتري: بعني هذا. فقال البائع: بعتك؟
• فيه قولان:
الأول: لا يصح البيع، وهو قول أبي حنيفة، ورواية عن أحمد.
الثاني: يصح البيع، وهو قول أحمد، ومالك، والشافعي، وهو الصواب؛ لوجود التراضي على ذلك.(3)--------------------------------------------
(1) انظر: «المغني» (6/ 7 - 8)، «الإنصاف» (4/ 252)، «المجموع» (9/ 162 - 163).
(2) وانظر: «مدونة الفقه المالكي» (3/ 208).
(3) «المغني» (6/ 7).