927 - وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ، فَظَنَنْت أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا تَبْتَعْهُ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ» … الحَدِيثَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.(1)
المسائل والأحكام المستفادة من الحديث
قوله: حملتُ على فرس.
معناه: أنه تصدق به على إنسان ليجاهد به في سبيل الله، وليس المقصود أنه أوقفه في سبيل الله؛ إذ لو كان كذلك لم يجز بيعه. «الفتح» (2623).
مسألة [1]: حكم الرجوع في الصدقة.
تمام حديث عمر رضي الله عنه عند الشيخين: «فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه»، وهذا يدل على عدم جواز الرجوع في الصدقة.
قال الحافظ رحمه الله في «الفتح» (2623): وأما الصدقة: فاتفقوا على أنه لا يجوز الرجوع فيها بعد القبض. اهـ(2)
مسألة [2]: هل يجوز الرجوع فيها بالشراء؟
أراد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فنهاه النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كما في الحديث.
قال الحافظ رحمه الله: حمل الجمهور هذا على النهي في صورة الشراء على التنزيه،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2623)، ومسلم (1620).
(2) وانظر أيضًا «المغني» (8/ 264) (8/ 279).
المسائل والأحكام المستفادة من الحديث
قوله: حملتُ على فرس.
معناه: أنه تصدق به على إنسان ليجاهد به في سبيل الله، وليس المقصود أنه أوقفه في سبيل الله؛ إذ لو كان كذلك لم يجز بيعه. «الفتح» (2623).
مسألة [1]: حكم الرجوع في الصدقة.
تمام حديث عمر رضي الله عنه عند الشيخين: «فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه»، وهذا يدل على عدم جواز الرجوع في الصدقة.
قال الحافظ رحمه الله في «الفتح» (2623): وأما الصدقة: فاتفقوا على أنه لا يجوز الرجوع فيها بعد القبض. اهـ(2)
مسألة [2]: هل يجوز الرجوع فيها بالشراء؟
أراد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فنهاه النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كما في الحديث.
قال الحافظ رحمه الله: حمل الجمهور هذا على النهي في صورة الشراء على التنزيه،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2623)، ومسلم (1620).
(2) وانظر أيضًا «المغني» (8/ 264) (8/ 279).
(খণ্ড: 47) (পৃষ্ঠা: 230)